-
关于真谛三藏
看了区长提供的“很有见地的文章”,我的评价很简单:这应该是个唯识学得很需要回炉另造的人的文章,而此人治学方法——如果算得上管这类叫治学方法的话——必须要重头... 
-
以史为鉴，以律为师！
以史为鉴,以律为师!安居,为佛教僧团中一项修行制度,又称为坐夏、结夏、结制等。“安居”的梵语为va^rs!ika 或 vars!a,巴利语vassa,意译为“雨期”。印度的夏季有近三个月的雨季,佛制,在这三个... 
-
五爪鸡
五爪鸡白云寺里有三只公鸡,阿花、阿黄、阿白。很奇怪寺院为何养几只四处扑腾的鸡,于是到处抓人问,于是拷来两个版本。 版本一:附近有养鸡场,鸡场老板“们”怕鸡“们”得瘟,所以送只... 
-
《续高僧传·智实》
《续高僧传·智实》释智实，俗姓邵氏，雍州万年人也。童稚儿丛，谲诡超异，预有谈论，必以佛理为言先。十一出家，住大总持寺，听叙玄奥，登共器之，随以小缘而能通畅宏远。自《... 
-
《华严》所载的中国佛教名胜
八十《华严》卷四十五,心王菩萨广说诸菩萨住处,有几处和中国有点关系。澄观法师《华严经疏》卷四十七有注解,特引出共诸位赏玩(想不写都不行,那头ZEN.C盯的紧!随便抄点,算是交差。)... 
-
“非禅即诵”与“闻思修”
佛陀教导，多闻弟子当行二事——所谓“非禅即诵，非诵即禅”。有以为，“诵”，就是念经，于是每天“诵”经七、八个小时，既没了时间听讲，又没有时间洗浴&h... 
-
“随堕八时”解
“随堕八时”解《摄大乘论无性释》有一段文，常被唯识家引用： “……随堕八时，闻者识上，直非直说，聚集显现” 此之“八时”，有解为“昼夜八时... 
-
“尘境非根了”是大乘说么？
南山说《四分》通大乘,还有一个理由,是“尘境非根了”。《济源记》: “五、“尘境非根晓”:如小妄戒释,见闻触知,云:“见者,眼识能见,耳识能闻,鼻舌身识能触,意识能... 
-
“三界唯心”·圣言量·瞿波·月
“三界唯心”的圣言量,成立“唯识”显然很有力量。这句的重点,显然在一个“唯”字上。瑜伽行派,当然首先要解“唯”。据窥基大师的《大乘法苑义林章》卷一《唯识义林》说,“唯”有三... 