作者：瓦后宫主

目睹自己出生（入胎、出胎）全过程......

在另一贴中，有同修希望能多提供一些故事，新写一时难以成行，找些旧帖姑且对先付对付一下吧。此帖发于2006年两年前的夏天（2004年）我的一次灵魂出壳过程中，亲身经历了39年前自己入胎、出胎全过程。 前面的一些无关事项较长，以后慢谈，从紧要处说起： ........飘在空中是直立状（以前出壳是平躺，脚前头后飘行），移动已感到有点吃力了，似乎想找个地方休息一下。到了一处木楼外，三楼阁楼边，一个念头就飘进去了，见一家人在吃晚饭，没人理我，觉着有点失望，又退出来......飘过一处森林，看到一只老虎，趴在那里病恹恹的样子，感觉有点不对劲，很快就离开了。 不知不觉到了一处医院，60年代那种简陋的两层砖房。有三两个女人躺在一间病房，看清了一个胖子，觉着不顺眼。继续往前，穿过中间过道，是一间单人小病房，一个中年妇女似乎难产，脸上表情很痛苦！ 就这一个念头，看她很痛苦这个念头，自己就不由自主被一种强大的力量吸过去，当我突然意识到是怎么一回事时，身体大部分已从女人右腹部吸进去了，有点象很薄的气球那样吸进去，剩一小部分在外面的情景很清晰。终于全部进去......几乎就在同时，我被生下来了。 记得清楚的是，母亲穿一件白底浅色翠花衣服，父亲抱着我，穿的是当时流行的阴单蓝绸料短袖衫..... 我觉得十分的委屈，又后悔，使劲东张西望，希望能发现点什么。终于在靠床的墙壁上看到了“2006.3.....”字样，心里想，还好，才41年......（我1965年生）。这时，父亲说话了，意思说，那是你妈吃的中药....因为在我看的墙壁下边一米多高的墙柜上放着一包什么东西。 灵魂出壳完毕，我慢慢回记每一个细节，历历在目。对2006.3，感到特别深刻。两年多来，尤其今年3～4月，果然经历了一生中最富戏剧色彩的种种不可思议事项。========本人后来也知道是夺跆，但当时的情形是出于怜悯那个妇女（就是我母）难产，一动念头，就身不由己了。 长大后，我曾听父母讲：由于他们连生三个儿子，最后，想要个女儿。怀孕时，曾与一个在外地的没有生育能力的朋友商议，若是女儿，就留下；若是男孩，则送给朋友。母亲为何难产？因为怀的又是男孩！那个“我”在肚子里就知道了将被送走的命运......所以，不愿出来。 碰巧，“我”路过，并动了恻隐之心...... 我生下后，由于时逢夏天，连续下雨，公路中断，两个月后，那位朋友也没法来接人......父母最后也不知何故，留下了我。 ===========神识出体、了知宿命、乃至佛道中种种灵异神通、法术、符咒·····末学于十多年前曾经颇感兴趣，也有一些心得。（贫僧出家前也已是道教全真龙门派第二十一代传人）后来明了此许许多多对于偶之宿世来讲，早已是小菜一碟，顿时味同嚼蜡，全然放弃。一心念佛了生脱死，方为正事。上网唯一目的， 在于弘扬至深至妙之念佛净土法门！！！关于此，偶另有一贴，可惜没有引起大家注意。大家都喜欢灵异神通，而对于真正摩尼宝珠视而不见============按佛经记载，绝大多数人的投胎是在父母交配之时；中阴在淫欲习气支配下，不由自主的入胎、住胎。喜欢父者为女胎；喜欢母者为男胎。临产一刻入胎者，概率很低，千分之几，或者万分之几（一般都有特殊情况），称为“夺胎”、“抢舍”，有人代为坐胎十月。

夺胎后，原住神识离去。原住神识与夺胎神识多有殊胜因缘。宫主非恶意夺胎，乃因原神识不愿出来，碰巧遇到，临时解围而已······其间因缘很复杂，一眼难尽。原住神识十多年后再次投胎，长大后与宫主有奇特遭遇。============夺胎的情况，原住神识与入侵神识可能会发生“交战”，二者之间宿世一般有特殊因缘，多数为原住神识为偿还宿债，代为坐胎十月，代受胎狱之苦。宫主非恶意夺胎，乃因原住神识不愿出来，刚好碰巧遇到了，一念之差就进去了，“他”趁机溜走。十多年后，宫主的代胎神识重新投胎，“他”的感觉，十多年过去了，好像只是一刹那间，好像只是出去透了口气，回到原地时，不想已经是“时过境迁”了，时间、空间大大变迁。“他”却了然不知，再回来时蒙鼕鼕撞到哪里也不知道了。“他”长大后，冥冥牵引，居然再次找回来了，找到了宫主，有着难以言尽的种种人生经历。看过宫主的前世今生贴吗？那里没有明示，可以看出端倪······============《佛说入胎经》“佛告难陀：虽有母胎，有入不入。云何受生入母胎中？若父母染心，共为淫爱，其母腹净，月期时至，中蕴现前。当知尔时，名入母胎。　此中蕴形，有其二种。一者形色端正，二者容貌丑陋。（此处省略中阴具体形状及不能入胎的原因分析••••••）若母腹净，中有现前，见为欲事，无如上说众多过患，父母及子，有相感业，方入母胎。又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，於母生爱，於父生憎；若是女者，於父生爱，於母生憎。　　於过去生所造诸业，而起妄想，作邪解心。”该经讲的相对简略，在其他比如《中有论》中有更详尽的叙述。==============