净土法门法师：业障重，老实念佛就消除了
发布时间：2024-05-01 02:39:19作者：金刚经全文网
业障重，老实念佛就消除了
对佛有信心，这是真正敬佛，真诚恭敬。对佛没有信心，没把他瞧得起，认为佛不如别人，念老讲得很清楚，这个世间很多外道，包括一些气功，他也有一点小通能帮助你，你哪里有疼痛，他给你念念咒、给你摸摸，你就好了，你觉得这个佛菩萨比不上。你细心想想，他有没有本事帮助你脱离六道轮回?有没有本事帮助你往生极乐世界?没有。小的神通把戏就把你欺骗了，让你对信愿持名无比殊胜的大法生轻慢心，这一生遇到了不能成就，这才冤枉。如果真搞清楚、真搞明白，万缘放下。记住海贤老和尚的一句话，「好好念佛，成佛是真的」，往生极乐世界就是成佛，这是真的，「其他的全是假的」。不要说你一生，一百生、一千生、一万生、无量生，你也找不出出轮回的办法，为什么不相信?真可怜，业障怎么这么重!
你要问我：我业障重，怎么消除?老实念佛就消除了。你看海贤老和尚，师父教他一句佛号，嘱咐他一直念下去。那一年他二十岁，我相信他不超过二十五岁，三年、五年的时间得功夫成片。得功夫成片就有条件往生，你寿命到了的时候，阿弥陀佛一定来接引你往生。佛的话真实、恳切，决定没有妄语，我们为什么不信?这个世间还有许许多多牵肠挂肚的事情，那全是假的，没有一样是真的，用错了心。抓住佛号就对了，自己决定成就，你也能帮助别人建立信心，让他也能成就，你的功德就大了。《宋译》本里面说的，「所有十方一切佛剎，诸菩萨众，闻我名号，应时证得寂静三摩地」。立刻就证得，这是说菩萨众，不是我们凡夫。我们凡夫如果说是闻阿弥陀佛的名号，深信发愿，求生净土，临命终时，阿弥陀佛必定来接引你到极乐世界，我们是这一号人物。经上讲的要记住，那是菩萨，那不是凡夫、不是阿罗汉，是菩萨。(2014净土大经科注第 202集 2015/06/22)
延伸阅读(一)
这一愿里头「悔过往生」，纵然造的有恶业。宿恶是两个讲法，一个是生生世世所造的恶业，一个是这一生当中，在我们闻佛法之前所造的恶业，都可以称之为『宿恶』，旧业。知道之后，就要真正发心去忏悔，忏悔，什么叫忏悔?给诸位说，一心念佛就是忏悔。忏悔的意思是后不再造，他一心念佛，心里头只有佛号，一切恶念都没有了，这是真正忏悔。所以一个真正忏悔恶业，什么样的恶业都能忏悔得掉，你只要一心念佛就圆满了。不要再去拜《梁皇忏》，《大悲忏》，那个都用不着了，那个实在是忏不了的，没有多大效果。一心念佛，心里面没有恶念，业障就铲除掉了。(大乘无量寿经 (当生成就第一法门) 第七集 1990/07)
延伸阅读(二)
名号是一切功德的总纲，一句名号，弥陀无量劫所修的功德都在一句名号当中。念这一句名号，就念他圆满的功德，这还得了吗?
所以「众生黑暗罪瑕，自然当念消乎尘劫」，不但现前灾难消了，尘点劫之前一直到现在，所造的一切罪业都能消除。为什么?底下给你讲理，「罪性本空，虚而不实者既销」。
延伸阅读(三)
断烦恼不容易，生生世世累积的功德还伏不住烦恼，恶的念头、不善的言语、不善的行为有时候还造。我们也很想能把不善的行为控制住，用什么方法?最好的方法就是念佛，信愿持名。念佛的功夫还压不住，是我们的功夫不得力，烦恼习气比我们念佛的功夫多，我们伏不了它。我们努力，不要去想烦恼，想阿弥陀佛，这就能帮很大的忙。天天想佛，时时刻刻想佛，念念念佛，不出声音，心里面念佛，很管用。为什么?我要把烦恼念掉，要把习气念掉，把清净心念出来，好!(二零一四净土大经科注 第二二四集 2015/7/31)
延伸阅读(四)
现前我们真正用功修学这个法门，这种不断自断、不消自消我们亲身能感受到。我们真的把世出世间一切法放下，心里头只有阿弥陀佛，口里头只有一声弥陀佛号，烦恼、业障，烦恼不必断，业障不要消，我现在心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，时间多久?半年的时间，你豁然就明白了，烦恼没有了。虽然没有断根，大幅度的减少，习气不严重，只要半年你就感觉到。所以这个法门就是烦恼不断自己断掉，业障不消自己消掉，何况到极乐世界!在我们这个世间真修，半年就见到效果。然后你能够保持，你一年比一年清净。如果能保持到十年，我相信你往生不是在凡圣同居土，至少你到方便有余土去了，根性利的可能就生到实报庄严土去。为什么?得理一心不乱就实报土，得事一心不乱就方便土，功夫成片这是在同居土。
这个方法妙极了，一天到晚只想阿弥陀佛，不要去想烦恼。为什么?想一次烦恼，那个烦恼的能量就加一分。你不想它，它天天在那里减分，它不加;想一次加一分，想两次加两分。我天天想阿弥陀佛，阿弥陀佛这天天加分，其他什么烦恼习气业障统统在那里减分。这个方法好极了，为什么不干?烦恼少了，智慧就长了。 (净土大经科注 第四十三集 2011/11/14)
