供奉“财宝天王”，享受无尽财富！

转载自作者：纸上谈兵读史

多闻天王

别名：北天王、毗沙天王、财宝天王、财神护法

重要标识：雪狮、吐宝鼠、胜利幢

多闻天王

多闻天王又名财宝天王，是四大天王或十二天之一 ，译为多闻或遍闻是佛教护法之神。多闻天王住在须弥山山腰的北方，这里全是玛瑙构成因而称为“水晶”。毗沙天经常守护佛法，维护如来道场，能经常听闻如来说法，因此称为“多闻天”。

多闻天王

此尊能够制伏魔众，护持人民财富，称为施财天。此尊乐善好施，又被视为财神或福神。在藏传佛教中，认为他是五方佛中宝生佛的化身，是有名的财宝本尊，称为财宝天王。

多闻天王

传说在唐玄宗时，他曾降下天兵助唐破敌，因此多闻天王在唐代的信仰极盛。元代和明代逐渐衰微，取而代之的是完全中国化的托塔李天王，其信徒在四大天王中最多。

多闻天王

多闻天王宝相

多闻天王因为身份的不同，其法相略有不同。作为毗沙门护法出现时，一般都是神王形象，身呈青黑色，披甲胄宝冠，面现忿怒畏怖之相，其右手持宝棒，左手仰挚宝塔，脚踏二鬼。

多闻天王

作为财宝天王出现时，其身呈金黄色，头戴饰有黄金和宝石的宝冠，珍宝璎珞遍满全身，其右手持珍宝镶嵌装饰的胜利幢，这是他的主要标识。胜利幢带给人们财富和满足，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。

多闻天王

左手持一只能够吐出无尽财宝的吐宝鼠。坐骑是一只红鬃白狮子，狮子的大嘴张开。财宝天王身边还有八位眷属或八位伴神，也就是八路财神护法。

多闻天王

多闻天王功德

臧传佛教中多闻天王是具有无边法力的护法神，也是密宗增益法的重要本尊，被尊为“财宝天王”或“财神护法”。敬奉“多闻天王”可以增加财富、提升运气，能够招财进宝满足众生一切愿望。只要诚心祈求多闻天王加持，常常有意想不到的效果，可获得使事业顺利，求财的愿望能够快速的满足。

多闻天王

多闻天王缘起

多闻天王是古印度神话里的神，称为俱毗罗属于夜叉神，印度史诗《摩诃婆罗多》中称为毗沙门天。传说他是印度之神大梵天让母牛怀孕所生下的儿子，因不擅长争勇斗狠被兄弟罗刹王逐出家门，后来移居到西藏冈仁波齐的都城阿罗迦。后来大梵天赐给他不死之身，授予财宝神和北方守护神的职责。

多闻天王

佛教在印度兴起后，毗沙门以“四大天王”中“北天王”的身份出现在佛陀故事中，护卫佛陀与佛法。经典记载，释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，给予众生财富资粮，使众生成就世间法。

多闻天王

他统帅罗刹、夜叉等部众，驻守在世界中心须弥山的北方。守护我们居住的婆娑世界，这是过去佛、现在佛、未来佛共同嘱托毗沙门天的重要职责。

随着佛教的传播，多闻天也从印度流传到中国以及其他地区，被授予护法神和财神的角色，具有护卫四方，施予众生财富、成功和胜利的能力。

多闻天王

西藏地区有八位重要的护法神，称为“八大护法”。多闻天王的另一身份就是财神护法。其他七大护法是：大梵天、大黑天、吉祥天母、马头观音、阎曼德迦（大威德金刚）、阎魔天、战神比哈尔。与其他护法的忿怒相不同，财神护法则是宁静威武的容貌，展现出战神和财神两种属性的结合。

多闻天王

多闻天王的修持

想要得到多闻天王的护持，重要原则之一，就是要善行、善举，与正法相符合。如果希望得到多闻天王的加持，可依据佛典的方法祈求。多闻天王在密宗中是掌管财宝富贵、护持佛法的善神，其愿力与加持不仅能够帮助求财，也能使众生利益安乐、远离诸厄难，满足诸多愿望，获得大智慧甚至具足天眼、寿命俱胝岁。

多闻天王

修习方法如下：供奉多闻天王像，经常持诵《多闻田王经》，依据该经的指示祈求；经常持诵多闻天王心咒；持诵《金光明经》、《大集经》、《法华经》等大乘经典；修持者可祈求具德上师传授多闻天王法或多闻天王护摩法。

多闻天王

多闻天王修法所得的殊胜功德，能消除贫困、事业衰败的烦恼，家运事业速得重振，财运上升，一切吉祥如降雨般的获得，满足一切善愿。凡经常行善、慈悲之人，能获得多闻天王及其眷属的大力加持，其事业发展顺利，求财的愿望能快速满足。

多闻天王

多闻天王眷属

八马主意思为大力士，译为“夜叉”。其眷属分别是：北方的丑身，一身黑色，右手挥舞宝剑，可以斩断无明，象征智慧；东北方赡部庆巴，一身白色，右手舞剑，左手持盾；东方的宝藏神，身黄色，手持如意宝珠或吐宝鼠；

多闻天王

东南方的羊达协，身黄色，右手挥舞弯刀骑马前行；南方的康瓦桑布，身黄色，右手持装满珍宝的容器；西南方的戳聂，一身黑色，右手持一支珍宝制成的矛；西方的诺布桑保，身白色，右手持珍宝，左手持吐宝鼠，骑白马；西北方的阿丹，右手持小宫殿，左手持吐宝鼠。

多闻天王

五姓财神，一般所说的五姓财神，人们以其身上的颜色，称呼他们为黑、红、黄、白、绿财神。他们都裸露身躯，挺肚，面呈忿怒相，持有吐宝鼠、如意果或珠宝等。

多闻天王

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