仁焕法师：为什么要舍命全交

(三月二十一上午) 为什么要舍命全交

我们这几天集会在高山寺念佛，阿弥陀佛是做平安的事业，我们念阿弥陀佛就是念平安。昨天晚上也有人问：“为什么我们要舍命全交啊？”如果不舍命全交，又怎么得到平安呢？人就是不知道，宁可舍命给灾难，为什么不愿舍命给平安呢？舍命给平安才有平安的条件。

现在很多人都不知道念佛是做什么，所以有很多的众生附在身上，他们为什么不愿意离开呢？因为我们舍不得，他们自然也舍不得。舍不得就成为什么呢？叫做守尸鬼。我们这个身体报废了，成为一个尸体了，还不愿意离开，那就成为守尸鬼了。如果我们愿意舍命全交给佛了，一者自己得渡，二者也是统领他们共同离苦得乐。

几年以前我到桂林，有个人已经72岁了，她说：“我不念佛，我要再活20年。”我就笑她，我讲：“我念佛做无量寿，我不要20年，我要寿命无量。”但是她还是不愿念佛，她坚持念《药师经》，念药师咒。今年以来她一直病重，由于太痛苦了，就跟居士说，一定要找我到桂林去，那里的居士问她：“你找师父做什么？”她说：“我现在太痛苦了，我想往生西方极乐世界了。”居士们问：“原来你不是想再活20年吗？现在还不够啊。”她说：“我现在受不了了，心里面很难受，你们帮我打电话给师父。”居士给我拨通电话，她说：“现在很难受，我愿舍报往生西方极乐世界了。”我就问她：“你不是说怕念佛吗？”她说：“现在我不怕了，我愿意往生西方极乐世界了。

”后来我说：“如果你说话算数，我念一句你念一句。”通过电话为她皈命，皈命完了，20分钟后，她走了。诸位同修，你们怕舍命全交，不愿回归天堂，那就地狱有份了。

人有三个家，现在我们住的叫做人间之家，还有两个家：一个地狱之家，一个是天堂极乐的家。不选择天堂极乐的家，自然是去地狱之家了。大家愿回哪个家？(大众：极乐的家)愿回极乐的家，不交命怎么行呢？交命是通行证，交命使我们成为极乐世界的住客。

这次法会将近一千人，病人有将近一半。那说明我们这个世界——人间的家，一半是灾难，平安的少，灾难的多。而极乐世界是平安的世界，极乐世界的人都是平安的人，佛是极乐世界平安的导师。

我们如果往生极乐世界了，我们的后代就是极乐世界的后代；如果我们还是在人间上轮回，那么我们的后代就叫做一般般的后代；如果我们堕地狱了，我们的后代就是地狱的后代。我们想做哪里的人啊？(大众：极乐世界的人)那现在大家懂得交命的作用吗？交命就是做极乐世界的人，做平安的命。但是我们已经在人间造不少的恶业，我们所造的恶业就成为堕地狱的种子，所以我们时时刻刻在地狱和人间来回跑，如果怕交命，那就是宁可交给地狱不愿交给天堂，宁可交给灾难不愿交给平安。

明天法会结束，为了消除我们的业障，所以我们明天放生。有很多同修不理解，认为放生是一种功德，在这里我想告诉大家，我们所有的放生都不是功德。为什么不是功德呢？我们伤害过那么多的生命，而且现在整个世界每一天杀害多少生命啊。那我们放生有什么作用呢？表达我们断恶修善，表达我们忏悔的作用，不能讲是功德。愿望今天我们做好准备，大家共同发心，不在乎多少，为自己平安，为合家平安，为平安雷州，为平安广东，为平安中国，为和平世界，为保护大自然，为尊重一切生命，为达到共生共存，付出我们的努力，愿大家共同发心。

今天下午是我们老祖宗往生西方极乐世界的因缘到了。老祖宗一到西方极乐世界，我们就是极乐世界的后代了。他们离苦得乐了，我们就平安了。那如何让我们老祖宗都离苦得乐呢？我们念一句佛号，就把老祖宗一个一个地意念着迎请过来，一句佛号一请，十句佛号就意念佛接引他们走了，到极乐世界去了。到我们送牌位念“西方接引”的时候，人人都想老祖宗随着“西方接引”走了。今天阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨会都来接引我们老祖宗。

在这里也对各人父母师长、各人堂上历代宗亲，大小众孤魂，乃至十方法界一切群灵，尽虚空界一切佛子有情孤魂等众说明，我们这里的法会是乘佛本愿慈悲功德，愿意往生西方极乐世界的，今天统统来到法会，接受阿弥陀佛的接引，共同往生西方极乐世界，做无量寿的生命，做无量觉的生命，做无量光的生命，做极乐世界的生命。在极乐世界，庄严和佛一样，清净和佛一样，威德和佛一样。

我们的法会虽然写有牌位，但是只要愿意离苦得乐的一切生命，你们在这个世界上受到各种伤害、各种罹难，只要你们愿意离苦得乐，阿弥陀佛慈悲全部接引回归极乐。愿望不要以牌位为往生条件，佛光来了，就踏上西方极乐世界，随着佛光回归极乐。

愿望我们能够做到，把老祖宗两边父母、老祖宗的父母的父母、自己父母的父母、夫人父母的父母，都意念他们来到这里，让他们有缘分离苦得乐。接受佛慈悲，成全各地方各地区的当山土地和所有的龙天护法，统领天上天下各地区各地方，各家各户各人堂上历代宗亲、六亲眷属，所有大小众孤魂，共同集会雷州高山寺念佛七法会，下午四点半钟，接受阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。