下面我们讲一讲人生的修养对家庭的影响。

从大千世界到家庭都是以人为本，世界的好坏和人的好坏直接有关，家庭的好坏和人的好坏完全有关。

有修养的家庭就有互相尊重的家风，有尊重的家庭就是和谐的家庭。没有修养的家庭是互相添麻烦的家庭，是互相给烦恼的家庭。这就叫做基本家风。

有道的家庭就是尊重人人的家庭，没有道的家庭基本上是不守本分的家庭，也就是不和谐的家庭。哪个家庭好，就表示这个家庭的人有修养。人好家就好，人坏家就坏。好在人有修养，坏在人没有修养。于道德方面讲，好在人守本分，坏在人不守本分。

本来我们每一个人都愿望得到别人的尊重，反过来自己就是没有一点尊重人。有修养的人就懂得，我能尊重人人就会得到人人尊重我。不可能无缘无故得到别人的尊重，乃至你偶然得到人家对你的尊重，正因为你没有修养，你对人家的尊重无所谓心，结果第二次、第三次再没有人尊重你了。所以，要想得到人人尊重自己，首先自己付出尊重人人。能懂得尊重人人，就是有修养的人生，就是有道德的人生。

修养也可以从道和德这两个层次来讲。道是尊重人人，自己守本分；德就是能礼让人人，自己能担当一家的过。家人有过，认为是自己没有做好才造成家人有过，表示自己没有德，这就叫做家人有过自己担当责任，就是礼让人人。假如小孩做不对，当父母的应该说：“是我们当父母的没有做好，才造成你这样。我们当父母的有责任，我们没有把你教好，是我们的过。”反过来儿子就说：“爸爸妈妈，明明是我的过嘛。是我做得不对，不是你们的过，我会纠正过来，我会做好来。”

如果是没有德的父母，动不动就打人，动不动就骂人。所以为什么有些小孩跳楼呀、不回家呀，什么原因？就是无德之家。无德的父母不肯担当责任，无德的父母根本没有爱心，无德的父母不懂得反省自己。

所以互相推脱责任只有把矛盾升级，如果懂得礼让人人，那就变成大事化小，小事化了。如果不敢担当责任，礼让不了，小事化大，大事就变成灾难来了。

所以人人都想要好，却把责任都推到别人身上，认为自己是老好人。假如你真正是好人，你应该担当责任，应该能解决问题。好人是封闭是非，担当是非，解决是非，公道是非。

我们经常面对病人，我说：“你头部有问题，是亏了孝道。”他说：“我对父母好啊！”又问：“你既然对父母好，你把经验介绍介绍。”“反正我对他没有什么过错。”开头说好，后来又说没有什么过，我说把好的经验讲出来，他找不到了，最后就说“一般般咯”。

我们的一举一动是受到果报的，好的也有好的果报，不好的也有不好的果报。果报和我们形影不离。自己所做的好坏是自己承受，没有别人帮你承受。父母好坏，可以影响后代的好坏。有修养的老祖宗、有修养的父母就生有修养的后代，没有修养的老祖宗、没有修养的父母就生没有修养的后代。

法会也来了不少脑瘫的小孩，先说这些小孩的问题，都是和小孩的父母行为直接有关。比如对父母于表面上没有对不起的地方，但是心中埋怨父母，内心对父母不满意，对老人不满意。你们注意看了，父母对生活不满意的，小孩的左脑容易出问题，于感情上不满意的右边容易出问题。如果两边都有问题，那就是对生活也不满意，对感情也不满意。这是父母所造的一切恶转移到后代来承担。

小孩有精神病，这也跟父母非常有关。精神分裂症的小孩是父母过分。如果父母不守本分，那小孩就容易有癫痫，见谁都怕，不敢接触别人，这是父母不守本分。

我们的一切行为和起心动念，对小孩的影响特别大。特别是在怀孕当中，胎儿接收外界信息的能力特别强，好也接收，不好也接收。现在有的人迷信到什么程度呢，反过来认为怀孕不能来拜佛。我现在在这里敢讲，你们怀孕的妇女来拜佛，你们的小孩就是佛种！认为怀孕不能拜佛就是迷信！

但是怀了小孩就不能去拜鬼，你们怀了小孩去拜鬼小孩就成鬼了。在怀孕的阶段，你如果能念地藏王菩萨名号也行，观世音菩萨名号也行，阿弥陀佛名号也行，都有保胎的作用，而且小孩生下来就有菩萨的心肠，就有佛的智慧。因为佛是挽救人类的，佛不是伤害人类的，而鬼是伤害人类的。

佛门慈悲在救度一切苦难，不愿望每一个众生受苦受难。所以我们把命交给佛是表示我们愿意接受佛的教育，接受做人的教育，接受成人的教育，接受圆满人格的教育。佛的教育是智慧教育、觉悟教育、慈悲教育。所以我们要接受这三方面的教育。

人没有智慧，那么首先失去做人的基础。不懂得做人首先就不懂得尊重人，又不懂得把握自己，这样就变成一生苦难。我们说的“贫穷”，贫的人没有智，穷的人没有慧，连起来叫做贫穷。缺少智慧就贫穷了，为什么呢？没有智慧的人就不懂得把握自己，没有智慧的人就不懂得尊重人人。