人之善恶随想，人性善还是恶

前段时间，和几个朋友一起坐下吃饭，谈话间谈到了狗肉的美味之处，其间有几个朋友更是兴奋的谈起他们年轻时是如何捕杀乡间的狗的，看到有游荡的狗在找食物可以唤一下，给之下了毒药的食物，便可以搞定，有的说这个方法不刺激，是直接拿土枪打的，打的嗷嗷叫！在他们眉飞色舞说着自己的战绩的时候有个岁数较大的大哥突然说：唉！别整这些事了，我现在浑身是病的，想想也许是作孽太多~~，当大家问及时，以不提当年事结束了这个话题！

从小我们大多接触的是“人之初，性本善”的说辞，但是在生活中暂且不拿人对于人所做之事来说，单对动物来说的话，人类还是有残忍一面的，找食物的动物面对你看似善意的呼唤，岂不知你递过去的是穿肠的毒药！据说以前的捕貂人会选择下雪寒冷的天气，趴在雪里装死，而貂是一种仁慈的动物，他们会过来用自己的身体来暖你，这时就抓住它，继而剥了它的皮！我们以人类的智慧碾压着这些动物来满足着我们的“福利”，让我们以“营养”“好看”等的名义猎杀它们，纵然我们以“有害”“无害”来区分他们，那也是站在我们人类的角度来说的，对动物的保护是我们不想失去能够研究观赏它们的机会，有时是关在笼子里。对苍蝇蚊子一概灭之，是因为他们让我们生活不得安宁，有段时间农村是见麻雀就打的，商店里都出售气枪！甚至都听不到了麻雀的叫声，后来起了虫害又禁止打麻雀，这也是站在我们人类的角度来考虑的！我有时想假如这个世界不是人类来统御，换任何一种动物的话，我想我们人类应该是被他们列为最有害的一类了，要灭之了

讲到这里，有些有识之士可能要说我是妇人之仁了，我们要生存，我们是世界的统御者，你不吃肉啊？这个问题就像你问自然保护者为什么还要用纸一样，还真的无法回答。但是我认为你吃不吃肉跟毒杀狗和猎杀以身体温暖你的貂的“恩将仇报”貌似不是一个层面的问题，在“利”字面前你有千百种理由干掉你认为对你有益的动物来谋取你以为本就是你该得福利！在这里不得不说人还真是“恶”的。

那人性本“恶”吗？显然也不是，杀害动物的人在生活中未尝不是一个尊老爱幼，仁义道德的人，这只是他们的谋生手段，但是区别于虐杀以取乐的人，而生活中貌似平和的人也并不一定不是杀害无辜的暴徒！其实人是善恶并存的一种动物，至于善恶的天平倾向于哪一端，我觉得大多数人是要看对自己有利的砝码是放在哪一端，如果你时常为那些无钱看病的人而伤心落泪！但是你捡到了别人看病的钱无人发现而据为己有，那没有别的原因，只是因为你可以从中获利，人是一种动物，同大多数动物一样都具有趋利避害性，所不同的是人在高度复杂文明的社会中所获得的教育让你对这种趋利避害性表现程度不同

在日语中的“我”就写作“私”字，如果你把“我”怎么样看的越重，你的私心就越重，就越能引发你恶的那一面，当事情不涉及你自己的时候，你侃侃而谈，仁义道德，当涉及你自己的利益的话，你的仁义道德可能要大打折扣了，至少你要考虑一下。可以共苦，不能同甘的事例屡见不鲜，共苦的时候大家相互扶持，分担着忧愁，没有乐可以分享，当同甘的时候，就想分得更多的“甘”，生怕别人分了去，想办法把对方干掉，这就是自私，试想一下，共苦的时候你为什么不把对方干掉呢？因为你想有人分担忧愁，明知道前路漫漫还要拉着人把别人留下，这也是自私！都是站在“我”的利益考虑的！

我们人类啊是非常聪明的，很了解我们自己，所以为了预防自私的恶就总结出很多实用语比如”亲兄弟，明算账“，”先小人，后君子“，我们直接先把”私“字摆在桌面上讲清楚了！间接的说就是以后啊我们会为了个人利益而翻脸的，为了避免以后难堪，先分割好私利，这源于我们对人性的了解，也是我认为比较理智的做法

当不涉及自身利益的时候你都是”仁慈“的，心里向着弱势的一方，当涉及自身利益，你表现出来的自私程度主要取决于你的天性和受教育程度，这个受教育程度不是学历，而是道德人格的教育！它在你的思想里告诉着你对错，同你自身的趋利避害性做着斗争！”小人见利忘义，君子见利思义“往往成为我们判断人的一个标准，利是私，义是公，越少为私利着想，越多为公义着想越接近君子。谁都不会去拒绝做仁义道德的君子，但是只有天性纯良对美好事物有着真正向往和追求的人才能成为君子，天性暴虐，你就会在社会中被道德压制，被你所受到的教育规范，难免哪一天因某些条件爆发！例如”酒后失德“”衣冠禽兽“的事件还少吗？天性纯良，道德人格教育的缺失往往会让你失去对真正善恶的判断，从而被假仁假义的人利用！

做君子不容易，我们敬爱的周总理，从小就立志为中华崛起而读书，为国家公义鞠躬尽瘁，为自己又有哪些呢？这是真正伟大的好人，而我们绝大多数人，就只能做一个等级不同的好人或坏人喽！正视就好！

古人说的好啊，”慷慨赴死易，从容就义难“，慷慨之时你可能因心里的良知、冲动，未做思考的见义勇为有时并不难，难的是你要思考很多，要与心里出现的”我“字作斗争，要战胜你自身的趋利避害性，明知壮士一去兮不复返，还要选择为利他的公义而牺牲，这要有很深的”克己“功夫的，不得不说英雄不好当，都是值得敬佩的。

我们生来就不是完美的，如果遇到事情首先激发的是你内心的良知，请为自己高兴一下，至少说明孺子可教也！如果在后来能在道德人格的教育上做到激发你心底的善性，消弭你为私利而产生的恶性。我觉的也就可以了，就像开始时那位大哥说的：还是少做点孽吧！呵呵，受到教育了！