佛祖真是太有自知之明了，大家都说他在做一项超度众生的伟大工作，而且卓有成效，他却一再强调：没有谁被我超度，所有获得解脱的众生都是靠自度；其他想获得解脱的众生还是只能靠自度。不要指望我，我什么忙也帮不了。

按照佛法的精义，非法非非法，连佛法是不是存在也不一定，当然没有人为佛祖所度了。

所以，下面不谈如何向佛祖学成佛，不妨谈谈如何向佛祖学做人。南大师曾说：“学佛要先学做人。”其实，学不学佛尚在其次，做人是必须要学的。做人乃是基本功。基本功都没有练好，再高一点的如何能学好呢？

就做人而言，搞清自己是谁，是最要紧的。在希腊帕尔纳索斯山的神殿门上，写着五个大字：认识你自己。它被认为是太阳神阿波罗的神谕。古希腊哲学家苏格拉底在讲学时引用最多的也是这五个字。

自己天天跟自己在一起，长相怎么样，照照镜子就知道了；想些什么问题，心里清楚得很，认识自己有什么难呢？这样看，似乎真的不难，但是许许多多人，终其一生也未能认清“我是谁”。这是为什么呢？主要是受了五种心障的蒙蔽。

第一种心障是：跟别人比较。自己长得怎么样？照照镜子，好像还不赖，但要是往明星这些人跟前一站，马上成了丑八怪。自己的长处，自己是看得见的，可是这点长处，根本不要拿到高人面前献丑，好比下棋，业余初段与专业九段之间，连可比性都没有。自己手里也有俩钱，可是千万别提比尔·盖茨的名，提他的名就心痛。自己想的问题、做的事，大部分是不足为外人道的，跟人家比，更是没法比。

第二种心障是：按别人的看法来评价自己。自己照镜子很不赖，可是在别人眼里，会不会是一个丑八怪？对自己做的事很满意，可是领导满不满意？凡此种种，为了迎合他人喜好，渐渐就不知道自己是谁了。

第三种心障是：按境遇评价自己。事业顺利、爱情甜蜜、生活美满时，就觉得自己很不错，越看越像个天才，以为自己是各方面的专家，对什么事都敢发表见解；若是境遇不顺，心态就全变了，越看自己越像个蠢材，做什么事都信心不足。

第四种心障是：按幻想来评价自己。心里幻想成就伟大事业、获得伟大爱情时，就觉得自己很伟大、很完美；心里幻想生活中的种种不幸时，又觉得自己很不幸、饱受欺凌。

第五种心障是：按过去的经历评价自己。过去是太子，现在落难了，还觉得自己天生就是太子，理所当然要获得世人的尊敬；过去是奴隶，现在虽说解放了，还是放不下奴隶的卑微心态。

如何消除这五种心障呢？心灵的问题通常要用心灵的方式来解决，这只能靠自我调节。当然，首先要正视这些心灵问题，深入理解也是必要的。

人与人相处，不跟人比较是不可能的。但是，也要清楚自己的真实状况，并且正视它。自傲的人不知道自己跟人差得太远，自卑的人不知道自己跟人相差不远，这都是不清楚自己的真实状况造成的。此外，与人比较，方式不同，带来的结果是不一样的。《围炉夜话》说：“常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。”所以，与人比较，最好从自身需要出发，需要自惭就跟高人比；需要自足就跟武大郎比。如《菜根谭》云：“事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自清；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。”

人与人相处，只顾走自己的路，对别人说什么概不理会也是不行的。我们经常需要倾听别人的意见。比如老板的意见不听就不行，否则饭碗就有可能搞丢了。在倾听别人的意见时，我们有必要弄清两个问题：第一，他说得对不对？第二，他是善意还是恶意？善意的意见，错了也该感激；恶意的意见，错了就不必理会。

当然，还有一种情况要注意：情绪化的意见。

这种意见谈不上善意还是恶意，而且可能与事实相距甚远。有一位画家把自己的一幅佳作送到画廊里展出，他别出心裁地放了一支笔，并附言：“观赏者如果认为这幅画有欠佳之处，请在画上作上记号。”结果画面上标满了记号，几乎没有一处不被指责。过了几日，这位画家又画了一张同样的画拿去展出，不过这次附言与上次不同，他请每位观赏者将他们最为欣赏的妙笔都标上记号。当他再次取回画时，看到画面又被涂满了记号，原先被指责的地方，却都换上了赞美的标记。这就是情绪化。我们真正应该用智慧来分辨的，正是这种情绪化意见。

人在社会上行走，情绪不受个人境遇的影响是不可能的。但我们应该想到，我们目前的处境只是人生的一个驿站，梦想才是我们未来的人生之路。无论现状多么糟糕，那都不是我们长久停留的地方。要相信梦想，满怀信心地向未来进发。当然，境况顺利时，同样只是一个驿站，迟早会离开的。你可以享受这个驿站的舒适，得意却大可不必。

人是有七情六欲的动物，不幻想是不可能的。但是，把幻想当作一个梦就行了，不要将它跟真实的生活搅在一起。

人的经历延续的，不是一个断层。完全跟过去划清界限是不可能的。过去的记忆也不会很快消失。但我们始终要以现状为依据生活。现在比较穷，生活当然要过得拮据点；现在地位比较低，做人当然要低调点。清朝的八旗子弟，家道破落了，架子还是放不下来，生活水准也降不下来。最后弄得穷极无聊，只好去当叫花子。当了叫花子，生活水准不得不降下来，但架子还要勉强端起来，动不动就说俺爷如何如何，这不是很可笑么？同样的道理，现在有出息了，也不要因为过去的阴影心态失衡，拼命炫耀自己如何有出息。这同样是很可笑的。

总之，将以上五个心障破了，我们就真正认清了自己是谁。这样，我们就能以平常心对待生活中的一切境遇，得意失意都不会迷失本相。