2018深入体验西藏民风民俗，不可错过的重要藏地节日！
发布时间：2023-07-24 02:03:32作者：金刚经全文网2018深入体验西藏民风民俗，不可错过的重要藏地节日！如果你去西藏不是为了一睹他的美貌，如果你去西藏更想体验他那博大精深的藏地文化，那么，这些深入体验藏地民风民俗不可错过的藏地节日，请一定收藏好了，计划一个适合自己的时间出发。
1、藏历新年—藏历1月1日（我们2月16日）
藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日，与汉族的农历新年大致相同，根据藏历推算出来的。
藏历元月一日开始，到十五日结束，持续十五天。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。煨桑，插经旗，挂彩幡，祈求山神和水神赐予幸福平安。整个节日期间，被歌舞笼罩、鞭炮喧染的拉萨城沉浸在欢乐、祥和和喜庆的气氛中，天疆行也特别喜欢这样的节日。
2、萨噶达瓦节“佛月”—藏历4月15日（我们5月29日）
藏历四月是佛月，藏语称“萨嘎达瓦”。各地藏族群众，在这个月中，都要朝佛念经，磕长头，禁止屠宰牲畜，积功德。每年藏历四月十五日是行善最重要的一天，在雄伟的布达拉宫背后的龙王潭，“萨噶达瓦”转经活动达到顶峰。
萨嘎达瓦节，林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第一天开始，林廓路上就出现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天，转经达到高峰，从凌晨2点直到晚上，人流如潮，川流不息。 这一天，藏族男女老少身着节日盛装，转经念佛。
3、雪顿节“酸奶节”—藏历6月30日至7月6日（我们8月11日-17日）
雪顿节举办时，千千万万的佛教徒从全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣到至高无上的佛祖，佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。
在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。后来由于雪顿的活动内容逐渐演变为以藏戏汇演为主，有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。
雪顿节那天，人们早早地来到林卡内，搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯，摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。在挺拔的白杨树下，绿荫茵的草地上，美丽的河畔溪边，都可见到身着艳丽服装的藏族群众，跳舞、唱歌，摆摊设棚，供应游人。
4、望果节，庆丰收—藏历7、8月间（我们8月-9月）
望果节已有1500多年历史，是藏族农民欢庆丰收的传统节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。“望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日、“果”即转圈的意思，“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。
转田地是万果节最主要的形式，浩浩荡荡的队伍穿行在房舍土地间，融会在一片碧绿与金黄的色调中，构织出一副瑰丽的高原风情图。节日的第一天早晨，人们穿上古代武士的服装，手持麦穗围着农田转圈游行，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。
5、沐浴节—藏历七月六日到十二日（我们8月16-22日）
每年藏历七月上旬，在西藏，在拉萨河畔，从城市到乡村，从牧区到农区，都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的洗澡活动，要集中进行一个星期，所以，这是藏族独有的沐浴节，也叫沐浴周。
在这七天中，从垂髫的娃娃，到白发苍苍的老人，都要下河洗澡，这已成为藏族群众传统的风俗习惯。人们带上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他节日食品，洗完澡之后，边吃边喝，说古道今，畅叙家常。有的在河中游泳，有的在河滩上翩翩起舞，有的放声歌唱。
7月，高山上的雪水在慢慢的流淌中经过了长满着“雪莲”之类的名贵草药的山涧坡地，晶莹透澈的雪水中溶进了名贵药物的有效成分，成为洁身、消毒、保健的天然浴液。雪水为人们祛病除灾带走了污垢，又为人们的健康长寿带来了清洁与温馨，深受藏族同胞的喜爱。
6、燃灯节—藏历十月二十五日（我们12月2日）
燃灯节，是每年藏历十月二十五日，为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。举行诵经、磕头，灯供仪式等隆重的祭祀活动，祭祀宗喀巴大师在天之灵和祈愿大师赐与善良的人们以吉祥幸福。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。
燃灯节当晚8点，大昭寺门前，水泄不通。法号，法螺、金唢呐声响起，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。
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