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宏圆法师：什么是常住僧物？
宏圆法师：什么是常住僧物？ 常住，就是往来僧众办道之所。丛林里有一句话，千年常住，流水僧。这个僧人去了一帮又一帮，而常住是千年不动的，是供十方僧人，用来修行办道的地... 
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宏圆法师：众生乐欲五尘，佛以
宏圆法师：众生乐欲五尘，佛以异方便引导众生成就佛道 【又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲，更以异方便，助显第一义。】 上面讲过去佛为众生说三乘法，三乘法是一...
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宏圆法师：一切罪中，以不信因
宏圆法师：一切罪中，以不信因果为最 一阐提是梵语，译为不具信，或者称为断善根。一切罪中，以不信为大，既然不信因果，那么怎么可能去行善呢?《大涅槃经》中说：“一阐提者，断灭...
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宏圆法师：一乘之义，明理敦信
宏圆法师：一乘之义，明理敦信者，决定成佛 【以五浊恶世，但乐著诸欲，如是等众生，终不求佛道。】 五浊恶世的众生，但著诸欲。著欲，怎么能有乐法之心呢?在前文中说，执著有余涅...
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宏圆法师：不应住色生心，不应
宏圆法师：不应住色生心，不应住声香味触法生心 不应住色生心，不应住声香味触法生心。色声香味触法这是六尘，住六尘所生之心这是妄心，妄心所造之业覆盖佛性，虽然勤苦修行，不除...
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宏圆法师：但尽妄缘，即如如佛
宏圆法师：但尽妄缘，即如如佛 在佛没讲《法华经》之前，心法是心法，佛法是佛法，众生法是众生法。俨然佛法太高，众生太广，心法在高不高、在广不广。众生每天都在用、而不知。这...
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宏圆法师：《法华经》在五时八
宏圆法师：《法华经》在五时八教中的地位 我们来总结一下五时八教。 第一是华严时。佛为法身大士和根熟、根机成熟的大机众生所说的《华严经》，这是第一时，五时里的第一时。在化仪...
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宏圆法师：为什么做了善法还会
宏圆法师：为什么做了善法还会有埋怨 慈悲喜舍就是我们说的四无量心。与一切众生乐是慈无量心;拔一切众生苦是悲无量心;见到一切众生离苦得乐，心生欢喜，是喜无量心;救度一切众生，...
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宏圆法师：一切境界心中无住
宏圆法师：一切境界心中无住 须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。须陀洹虽然称为入流，其实他是无所入，为什么这么说呢?因为须陀洹对于色声香味触法，这六尘...
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宏圆法师：佛的慈悲不分亲疏，
宏圆法师：佛的慈悲不分亲疏，没有分别 慈悲我们众生不是没有，不过我们的慈悲是有分别的，也就是说，我们的慈悲不是平等的慈悲。当和我们比较亲近的人，我们比较亲近的人，当他们...