宣化上人：诵念楞严咒时，你专一其心就灵了

(212)虎合牛都嚧雍

huxinduluyong

专一则灵分歧蔽至诚诵念永弗替

日久功深成三昧证得菩提无去来

在这个世界上，因因果果是很快的!

大概十年前在金山圣寺有一些很调皮、很吵闹的小孩子。那么有的大人就跟着每一个人抱怨，又讲那些小孩子怎样怎样不好;现在那些大人也都有了自己的小孩，才知道养小孩不容易。

昨晚有一个做母亲的来跟我哭她的小孩，这真是报应。

由这点，我们就知道讲法的时候不应该说话。人家讲法的时候你在那儿说话，以后你讲法人家也不听。讲法的时候你讲话，就是对法不恭敬，也是对师长不恭敬。(以上两段之录音带被切除，编者由早期英译本转成中文而成。)

“专一则灵分歧蔽”：这一句咒文前天已经讲过很多了。这一句，你念“唵哑吽”就清净你的身口意三业，结上这个坛。在这个时候你必须要专一。所谓：“专一则灵，分歧则蔽”。你专一其心就灵了!你要是不专一呢?就不能成就你的三摩地。“蔽”就是弊坏，破坏了。

所以要“至诚诵念永弗替”。至诚诵念永弗替：至诚，要诚心到极点，你诵念这个〈楞严咒〉时;永弗替，你永远不要改变，不停止。

“日久功深成三昧”：“日久功深”，时间久了，你的功夫也深了。也就好像你读书读完毕业了，一样的道理。“成三昧”，成就定力了。

“证得菩提无去来”：你证得菩提觉道，无上正等正觉——这个时候也不来也不去了。

凡事要有耐性来修行才可以，没有耐性修行是不可以的!

恭录自《楞严咒句偈疏解》