『忍辱如地，一切平等』，「是以大地喻平等忍辱，平等即离诸分别」。有分别就不平等，有自私这个念头，心就不清净，就被染污。所以贪瞋痴慢疑是染污，这几样东西不乾净，我们的清净心被它染污。我们要恢復清净心，贪瞋痴慢疑必须把它断掉，心恢復清净了。心裡有分别就不平等，要知道，自性是清净平等的，而且有觉，我们经题上讲「清净平等觉」，真心，我们的真心本来是这样的。学佛没别的，就是恢復自己的清净平等觉，觉就不迷，不迷惑了。但是恢復是有次第的，第一，一定要恢復清净，清净恢復之后，一定要恢復平等，后面自然就大彻大悟。要想真的恢復，就必须要把欲望放下，对生活的欲望要降到最低程度。你看释迦牟尼佛他的生活欲望，他全部的财产叁衣一钵，树下一宿，日中一食，这他生活方式，一生没改变。佛陀走的时候在树林裡头，不是在房子裡面，在野外!一生没有建个道场，也没有建个茅蓬。佛教传到中国来，真正那些修行的大德，几乎全都是住茅蓬的，没有住过茅蓬的祖师大德很少有。他们年轻修行都住茅蓬，茅蓬是自己建的，很简单，山上砍几棵树做为柱子架起来，上面盖点茅草，非常简单。绝不求奢华，你的心是定的，没有欲望，精神生活是研习经教，这个裡头其乐无穷，真正尝到法味，确实古人讲的，你欲罢不能，你对它产生无量的欢喜。让我们想到孔颜之乐，孔子、颜回的乐乐在哪裡?乐在智慧，烦恼一天比一天少，智慧一天比一天增长，这多快乐。心裡只生智慧，不生烦恼，他怎么会不快乐!这是我们应该要学习的。