金刚经全文网

净土法门法师:能分别的若止,所分别的境界相即无

发布时间:2024-06-26 02:40:13作者:金刚经全文网
净土法门法师:能分别的若止,所分别的境界相即无

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

真心,“不住见闻觉知”。真心里头有没有见闻觉知?有,见闻觉知是它的作用——后得智。后得智从哪儿来的?从根本智来的。根本智里面没有见闻觉知,就不住。“永离一切分别之想”,永离分别,底下那个“想”是执着;换句话说,永远没有妄想分别执着,是我们的真心,是我们的六根根性。所以“渐渐能过四空等境界相”,渐渐,“能过”是超过,“四空”是四空天、无色界天。超过,那不就是超过三界、超过六道。

这是什么三昧?是无觉无观三昧。“得相似空三昧”,这是讲你在用功,用这种方法,这个功夫得力的话就超越三界,“得相似空三昧”。“得此三昧,识想受行能分别相,不现在前”,这什么境界?《心经》里面讲的“照见五蕴皆空”,这是功夫得力,五蕴的相空了,五蕴是三界六道,所以你超越三界了。

能分别的止住了,所分别的境界相也没有了。诸位要记住,这话要听清楚,所分别的境界相没有了,外面境界有没有?境界还有。你自己分别外面境界相这个念头没有了,然后你才看到外面境界相的真相。真相是什么?梦幻泡影,如露亦如电。佛说的这一句话,你就真正看到了。就像我们看电视画面一样,不是真的,你在这个境界相里面就得大自在。这个境界相永远不会干扰你,为什么?你能分别、所分别念头没有了。这就是诸佛菩萨,应化在世间他们生活真相,所以他们叫游戏神通。他们在六道里面是看戏的,我们在六道里面是演戏的,演得好辛苦,假戏真做,苦不堪言。他们在旁边看戏清清楚楚、明明白白,统统是假的。这是讲功夫得力了。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书