净土法门法师:放下得真实受用
发布时间:2024-06-02 02:39:38作者:金刚经全文网
生灭太快,快到无法想像,生灭就是不生灭。这个话意思很深,如果真的没有生灭,说生灭就是不生灭,这个话不是废话吗?确实有生灭,生灭太快了,不但我们六根能力没有办法见到这个生灭,我们六识去思惟想像它也想不出来,它速度太快,我们的六根六识都是它变现的。要怎样才能见到?我们把六根六识放下,它自然就现前。所以我们要问,释迦牟尼佛菩提树下是怎么开悟的?惠能大师在方丈室听讲《金刚经》是怎么开悟的?没有别的,大乘教裡告诉我们,只要你把妄想分别执着放下,就开悟了。
这个道理现在我们懂,懂了怎么样?懂了叫解悟,没有办法证得,证得才管用,解悟还不管用。证得的时候叫证悟,你真的放下了,把妄想分别执着放下。他们很厉害,顿捨顿悟,就是妄想分别执着,他一下就放下。凡夫成佛,一念之间,他把那一念放下了,这个很厉害。我们在经教裡面看到释迦牟尼佛是这样的,这叫圆顿根性;在中国唐代的时候,我们从惠能大师那裡看到,那也是顿悟、顿捨。问题是你肯不肯放下?不肯放下是解悟,放下是证悟。我们现在是解悟,在大乘教裡面这么多年的薰习,我们承认,一点都不怀疑,我们也能称得上大乘裡面的中上根性。你对事实真相明白、认清楚了,你不怀疑了,就是没放下。这是古人所说的「悟后起修」,现在你要干的是什么?放下。怎么放下?吃饭的时候放下妄想分别执着,穿衣的时候放下妄想分别执着,工作时候亦如是,处事待人接物亦如是,你就成功了,那叫真修!
顿捨难,佛菩萨有善巧方便,教我们渐修,慢慢的放。