钞【释云：数与心等者，谓随念随现。】

这个话是真的，这个一点都不假。为什么我们念佛，佛不现前?我们曾经听说善导大师念佛，念一声佛，口里面放一道光明，光中有一尊化佛，《华严经》这个偈子，要是用在善导大师很恰当。实际上诸位要晓得，用在我们每一个人身上也很恰当，善导大师一声佛号一声佛，清清楚楚这像见到了;我们一声佛号一声佛，自己看不见，别人也看不见，但是真有!为什么说真有?《观经》里面跟我们讲过，心想佛时，这个心就是三十二相八十种好。有天眼的人，我们晚上睡觉作梦他看得到，你梦中在做什么事情，他看得清清楚楚，可见得梦中确实是有相。我们一般人见不到，有定功的人、有天眼的人见到，知道你在梦里做些什么事情。梦中有相，我们现在大家坐在这个地方，虽然是在这里听经，头脑里想些什么不晓得，你想什么都有一个相。你想一个人、想一桩事，想我今天去玩看到风景，你心里一想就有相，有天眼的人看到你，不老实，又到哪里去玩去了。由此可知，我们心里念佛，心里想佛，怎么会没有佛相出来?『数与心等』，一点都不错!你想这个佛相的时候，想阿弥陀佛，一个念头是一尊佛，人家讲的是真话，一点都不假，确实如此。善导大师那个相为什么明显?实在讲是人家心清净，没有污染，所以现的光、现的相大家都见到。我们心里面妄想太多、杂念太多，混浊不堪，虽然现相，相现得不太清楚，人家一般人看不到，必须有清净心的人才看到，就这个道理。『随念随现』，这个诸位要记住，念佛现佛，念菩萨现菩萨，念什么就现什么。

阿弥陀经疏钞演义 (第二五二集) 1984/12