改命原理--------个人心力+佛菩萨加持力消融、转化个人业力

清代彻悟禅师语：“业由心造，业随心转。心不能转业，则为业缚;业不随心转，则能缚心。唯业所感故，前境来报，皆有一定，以业能缚心故;唯心所现故，前境来报，皆无一定，以心能转业故。若人正当业能缚心、前境来报一定之时，而忽发广大心，修真实行，心与佛合，心与道合，则心能转业，前境来报，定而不定;又心能转业，前境来报不定之时，而大心忽退，实行有亏，则业能缚心，即前境来报，不定而定。

也就是说，我们要发大愿，真修行，心便与佛相应，自然业消福来。例如，了凡公三次发愿，每一次都是认真修行，于是无功名而转为有功名;无子而有子;无官位而有官位;短寿而为长寿。

相反，如果我们利益他人的心退转了，不再真修行，只是做做样子，则业障现前。例如，俞净意公未遇到灶神以前，功名不遂，衣食不继，子女不全，家徒四壁的种种惨状。

当然，人非圣贤孰能无过，过而能改善莫大焉。我们从现在开始，改正自己的言行举止，起心动念，便可减少以前的恶果。正如《涅槃经·师子吼品》说：“当知作业有定得果，不定得果，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重。”又说，“修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。”就像俞净意公那样，改正自己的身语意，三年就改命了。

在我们清净自己三业的基础上，再修习适合自己的法门，则可以使得改命效果事半功倍，比如修持药师法门，地藏法门等等，在此就不赘述了。