说佛法难闻，不是佛法不容易听到;而是说，佛法我们接触到了，却没有深入的去听，去思维，去信受，没有真正的去听，去思维，去信受。这部佛经，和我无缘，这三藏十二部，和我无缘啊!

我们要做和佛有缘的众生，攀援也要去接这个法缘啊。但是听到了不能信受，这其实就是无缘。

佛有三件事情是不能做的：

一、佛不度无缘之人;

二、佛不能替众生修行;

三、佛不能改定业。

佛要度无量无边的众生，但是起码这个众生要和佛有缘才行啊，怎么才算有缘?说了能信，听到能去行做，这样才算和佛有缘啊。而不是拜了多少庙，上了多少香，捐了多少功德钱就算和佛有缘啊!

所以这一句如是我闻，里面真的是义理深厚啊。为什么佛陀要用这四个字来做佛经的开头呢?就是要让我们这些末法众生，能升起信受的心来啊。当我们读任何一部佛经的时候,一句如是我闻，如果真的理解为我就那么听到的，这就实在是太不得利了啊。

应该怎么理解?这个我，不是阿难，就是当下的我。这个如是，不是道听途说，而是我真的这样听到的。这个闻不是听到，而是真的愿意信受奉行。这个心态我们调整好，读佛经就会得到大利益啊。

正如老法师常常说，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。那么不恭敬呢?或许没有什么利益可得，佛陀菩萨们不会去挑剔大家，不会去在乎大家对他们有没有恭敬，有没有去上香供养，而真的在乎的是什么?佛菩萨在乎我们是不是真的发心学佛，是不是我们真的发现了这娑婆就是三界大火宅，没有一处安稳快乐，佛菩萨要引领我们回到真正安稳快乐的老家啊。

摘自人间天《地藏本愿经略说》