1、问：“阿弥陀佛”是什么意思?

智渡法师答：阿弥陀佛，十方诸佛之一佛名号，西方极乐世界的教主，金、胎二部五方佛之西方佛陀，表法身大日如来五智的妙观察智。

2、问：西方极乐在哪里?那里有什么好?

智渡法师答：西方极乐世界在我们这一娑婆世界之西方过十万个三千大千世界处，也就是约一亿个银河系之外的化生世界。

那里的好处一时难以说尽，在此仅列以下几点，仅供参考：

1、极乐世界具足心灵安乐解脱的功德利益。

2、极乐世界具足万物富足的功德利益。

3、极乐世界具足事事如意的功德利益。

4、极乐世界具足所求如愿的功德利益。

5、极乐世界具足清凉无烦境界的功德利益。

6、极乐世界具足广大圆满的功德利益。

3、问：“供养三宝”--“三宝”是指什么?“回向”是不是许愿的意思?

智渡法师答：1、三宝，指佛宝、法宝、僧宝。

佛宝者，一切智智尊!谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。是一切福之等流，善根无尽，安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音声和美;观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满;住去、来、今诸佛世尊所有妙智;不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。

法宝者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛之善说法律，正得、无病、时无间断。极善安立，见者不空，智者各别内证。法律善显，决定出离，趣大菩提;无有违逆，成就和顺;具足依止，断流转道。八万四千法门，对治我们的八万四千烦恼;恒河沙数法门、对治我们恒河沙数的五明习气。

僧宝者，谓：正行、应理行、质直行、和敬行，应合掌恭敬者，清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施者。对于出家人依所受戒的不同又分为：比丘、比丘尼、正学女、沙弥、沙弥尼，称为出家五众，现前僧宝者是出家比丘、比丘尼清净持戒的和合团体，是如来家业、即佛法的担荷者。这种和合团体本身即是宝，因为他们是如来所说正法的实践者，是取之不尽用之不竭的宝藏。

2、回向，是回小向大，是将善行的点滴功德放入佛之功德大海，令不枯竭故。回向与许愿的区别在于：许愿在行善之前，回向在善行之后。

4、问：信佛是否能吃鸡蛋，喝牛奶?

智渡法师答：信佛、学佛以戒为师。作为一般的初步信众，没有任何吃喝的要求，自然能吃鸡蛋、喝牛奶。

1、入佛门，仅仅三皈依者，也是基本上没有吃喝的要求，只是为了让皈依者的护法神能够就近守护皈依者，提倡不吃大蒜、葱等荤菜。求受五戒后，师父们会建议五戒信众在肉食上吃三净肉，也还是能吃鸡蛋、喝牛奶。

2、受菩萨戒后才要求吃素，吃鸡蛋是要看情况而定，所以要有师父根据因缘为你开许。至于喝牛奶，还是可以的。

总之，信佛受戒，也是信众们为了防护自己种下对自己的伤害之因，不必在吃喝上过于纠缠。

5、问：吃鸡蛋算杀生吗?吃素者可以吃吗?

智渡法师答：吃鸡蛋不是杀不杀生的问题!鸡蛋是腥味的食物、不属于素食。

从素食上说，吃素是指不食荤、腥，荤者：大蒜、葱、韭菜、洋葱、兴渠等五种植物蔬菜，又称五辛;腥者：动物的血肉、胎盘、子卵之类。

在此，不管鸡蛋有没有生命，它总是腥味的。

要是因缘使然，需要食用鸡蛋，得经善知识判别开许。