徒：佛教是让人什么都放下吗?

师：不是。

徒：可为什么经常说万缘放下?

师：万缘放下作甚么?

徒：是啊，弟子也觉得很困惑啊。感觉佛法好像总是让人趋向一种消极。弟子身边也有一些人说：如果什么都放下了，钱从何来?衣食从何而来?都不工作了，这个世界不就完蛋了吗?

师：什么都放下了会完蛋，什么都放不下也会完蛋。

徒：应当如何是好?

师：替而换之。

徒：。。。

师：你能让乞丐心甘情愿放下手中紧攥着的硬币吗?

徒：没把握。

师：你拿一石子能换回乞丐手中的硬币吗?

徒：不能。

师：为什么?

徒：因为硬币更值钱。

师：那你拿金子呢?

徒：那就行了。

师：为什么?

徒：金子更值钱啊。

师：所以，放下最简单的方式，就是替换。

放不下的原因，是因为没有得到更好的。

用素食去替换肉食时，你就放下了屠刀;

用布施去替换索取时，你就放下了贪婪;

用信仰去替换空虚时，你就放下了寂寞;

用智慧去替换愚痴时，你就放下了执着;

用正念去替换杂念时，你就放下了妄想;

用随喜去替换嫉妒时，你就放下了忧恼;

用忍辱去替换报复时，你就放下了嗔恨;

用慈爱去替换贪爱时，你就放下了心痛;

修行不是为了放下，而是为了懂得替换;

放下是为了替换，用一种快乐代替另一种快乐。