慧净法师：彼佛因中立弘誓

问：请师父能否解释一下法照大师「彼佛因中立弘誓」的偈子?

答：好!整偈是这样的：

彼佛因中立弘誓闻名念我总迎来

不简贫穷将富贵不简下智与高才

不简多闻持净戒不简破戒罪根深

但使回心多念佛能令瓦砾变成金

这一首偈就是在解释第十八愿的。因为第十八愿阿弥陀佛要救度的对象就是十方众生，那十方众生就包括很广了，没有一个众生不在十方众生之内，为了表达这个意义，所以大师才用这一首偈来解释。

彼佛因中立弘誓：「彼佛」即阿弥陀佛，阿弥陀佛在因地的时候立下了四十八大愿，其中最弘广的就是第十八愿，第十八愿是广度众生的。第十八愿说：「闻名念我总迎来」。

闻名念我总迎来：就是「乃至十念」，使乃至十念的众生往生极乐是弥陀的本愿。阿弥陀佛发愿说：「称我名的人，如果不能使他往生极乐世界就不成佛。

」这个就是「乃至十念」，所以说「闻名念我总迎来」。

不简贫穷将富贵：这句在解释「十方众生」。简：一方面是简别，一方面舍弃。不简别是不弃贫穷的人，而迎接富贵的人，不是重富贵轻贫贱的。往生不依贵贱，往生是依念佛;富贵、贫贱只要他称念弥陀名号，就通通救度;只要是信受弥陀救度的人，就通通往生不分别的。

不简下智与高才：下智就是没有智慧、不认识字的人，愚痴、愚劣的人;高才即上根利智。上根利智也好，下根愚钝也好，都是平等的救度。

不简多闻持净戒：深入经藏博学多闻的人，或者持戒清净的人，以及受戒而犯了戒，甚至罪恶多端的人，只要他回心的话，通通要救度。

但使回心多念佛：只要回心转意──我以前所作的罪恶，原来是有果报的，不应该的，我错了;那我要解除这种果报的话怎么办?只有信顺弥陀的救度，所以叫做回心。此后多念佛，这个多就是乃至十念的「乃至」，此后有时间就只管称名。

能令瓦砾变成金：瓦砾就是被人家遗弃的砖块、石头等东西。瓦砾变成金──所谓变铁成金、转凡成圣，就是只要你回心念佛就能转凡成圣，就能变铁成金，也就是说必能往生成佛。本来轮回受苦受难的生命，现在往生去了成为佛身了，成为超凡入圣。「入圣」就是一种清净的、不污染的涅槃境界。

瓦砾与金，天差地别，回心念佛即可变铁成金，这就是名号不可思议的功德。