开愿法师：从地狱出来以后，佛菩萨为什么不让人有记性？
发布时间：2024-10-01 02:38:29作者：金刚经全文网
开愿法师：从地狱出来以后，佛菩萨为什么不让人有记性？
开愿法师答：你这个提问是正确的，而且很多人都有这个疑问，为什么菩萨不让这个人有神通呢？为什么菩萨不让这个人有记性？佛说：“心佛及众生，是三无差别”。佛的智慧、愿力第一大，不可思议，众生的业力也不可思议，佛只能够把道理、把这个事实真相给你说明了，至于你能不能做到，那是你的修为问题。比如你做了阿罗汉了，这个问题就解决了；你要做成了菩萨到这个人间来了以后，这个问题也解决了。有没有隔阴之迷都解决了，遇到的都是善缘都是好缘，慢慢逐渐逐渐地这些问题全明了了，所以能解决这个问题。关键是众生自身的业力，把自己的部分功能给障碍住了。
通过佛教你的这个方法，你自己提升以后，这个本事是你自己的；佛永远不会给你本领，即使会给你，你也拿不到。因为佛告诉我们，我们真心自性里面和佛是完全一样的，只不过佛的心性是圆满开显的，我们的这个真心被这些障碍、被这些烦恼、被这些业障圈圈包围住。佛能够帮助你的是，把这些业障给你说破，让你从你自身的业障里面突破。比如你这上半年比过去，现在你肯定比过去好，身体比过去好、精神比过去好，很舒畅，这就相对来说你已经得到一部分利益了。如果你能增加信心，往上提升，一个月不一样，两个月不一样，一年不一样，两年更不一样，逐渐逐渐地就能提升到没有隔阴之迷了。是你自己进步的，佛不能给你。比如我们在学校读书，老师能给你吗？老师只能教你方法，你好好去读，你认真去努力、去用功了，你就受用了，你就优秀了；如果老师给你很好的方法，督促你去学，结果你就不学，老师能把这个书本塞到你脑袋里面去吗？不能。
问：就是说佛给我们一种修行的方法，好与坏还靠自身的努力，佛给你指明一条道路。
开愿法师答：对，自身的努力。自身一分耕耘，一分收获。佛就是把他怎么样觉悟过来的，怎么样把这个宇宙真相看清楚的，然后一五一十地给我们说出来，这称为佛法。佛最后说“无有法可说”。佛没有法可说，那为什么又说这么多法呢？是众生在这种迷茫痛苦的时候没法解决，佛教导你解决苦难、解决这些障碍的一个方法，让你从苦难里面超越出来，叫解脱，把这个冤结都解开了，你就脱离苦海了。是这个道理。佛不能给你解，佛只能教你方法怎么样解。关键你想不想解？你想解的时候，佛教你方法，你想解就能解了；有些人他不想解，所以佛也没办法，还是自己的意愿。
问：我学佛学得很少，懂得太少。但这些问题必须要弄清楚，才有信心。照师父这样说，那释迦牟尼佛原来也是人，他只是找到了成佛的方法，所以他成佛了。所以他把方法做成经书告诉后人，后人如果想成佛，可以照他的方法，人人都能成佛。不是佛接你走，而是自己的修为。
开愿法师答：是自己修为。比如父母都望子成龙，但是你要好好地培养他，让他去上高级中学，好好地让他去学、好好地照顾他，他就硬不去学，硬跟你唱反调，那你怎么呢？没办法。佛给我们创造条件，教导我们怎么去做，我们就不做，佛也没办法。
开愿法师开示：从地狱出来以后，佛菩萨为什么不让人有记性？
问：从骂人地狱出来以后，可能他又变成人了。他这时候为什么不知道过去受的苦？
开愿法师答：你这个提问是正确的，而且很多人都有这个疑问，为什么菩萨不让这个人有神通呢？为什么菩萨不让这个人有记性？佛说：“心佛及众生，是三无差别”。佛的智慧、愿力第一大，不可思议，众生的业力也不可思议，佛只能够把道理、把这个事实真相给你说明了，至于你能不能做到，那是你的修为问题。比如你做了阿罗汉了，这个问题就解决了；你要做成了菩萨到这个人间来了以后，这个问题也解决了。有没有隔阴之迷都解决了，遇到的都是善缘都是好缘，慢慢逐渐逐渐地这些问题全明了了，所以能解决这个问题。关键是众生自身的业力，把自己的部分功能给障碍住了。
通过佛教你的这个方法，你自己提升以后，这个本事是你自己的；佛永远不会给你本领，即使会给你，你也拿不到。因为佛告诉我们，我们真心自性里面和佛是完全一样的，只不过佛的心性是圆满开显的，我们的这个真心被这些障碍、被这些烦恼、被这些业障圈圈包围住。佛能够帮助你的是，把这些业障给你说破，让你从你自身的业障里面突破。比如你这上半年比过去，现在你肯定比过去好，身体比过去好、精神比过去好，很舒畅，这就相对来说你已经得到一部分利益了。如果你能增加信心，往上提升，一个月不一样，两个月不一样，一年不一样，两年更不一样，逐渐逐渐地就能提升到没有隔阴之迷了。是你自己进步的，佛不能给你。比如我们在学校读书，老师能给你吗？老师只能教你方法，你好好去读，你认真去努力、去用功了，你就受用了，你就优秀了；如果老师给你很好的方法，督促你去学，结果你就不学，老师能把这个书本塞到你脑袋里面去吗？不能。
问：就是说佛给我们一种修行的方法，好与坏还靠自身的努力，佛给你指明一条道路。
开愿法师答：对，自身的努力。自身一分耕耘，一分收获。佛就是把他怎么样觉悟过来的，怎么样把这个宇宙真相看清楚的，然后一五一十地给我们说出来，这称为佛法。佛最后说“无有法可说”。佛没有法可说，那为什么又说这么多法呢？是众生在这种迷茫痛苦的时候没法解决，佛教导你解决苦难、解决这些障碍的一个方法，让你从苦难里面超越出来，叫解脱，把这个冤结都解开了，你就脱离苦海了。是这个道理。佛不能给你解，佛只能教你方法怎么样解。关键你想不想解？你想解的时候，佛教你方法，你想解就能解了；有些人他不想解，所以佛也没办法，还是自己的意愿。
问：我学佛学得很少，懂得太少。但这些问题必须要弄清楚，才有信心。照师父这样说，那释迦牟尼佛原来也是人，他只是找到了成佛的方法，所以他成佛了。所以他把方法做成经书告诉后人，后人如果想成佛，可以照他的方法，人人都能成佛。不是佛接你走，而是自己的修为。
开愿法师答：是自己修为。比如父母都望子成龙，但是你要好好地培养他，让他去上高级中学，好好地让他去学、好好地照顾他，他就硬不去学，硬跟你唱反调，那你怎么呢？没办法。佛给我们创造条件，教导我们怎么去做，我们就不做，佛也没办法。
—节录于2010年7月24日开愿法师在青岛安乐阁给弥陀大愿护生师兄们的答疑开示
