定弘法师：如何把握「悦复谏」、「挞无怨」和随缘妙用的关系

问：我们再看下面的问题。我母亲一直生活在农村，虽八十岁高龄仍能下地干活，最喜欢喝酒吸烟。自己从学佛后，也劝母亲念佛，並讲吸烟喝酒的害处，及將来的果报。开始母亲念佛也得利，有殊胜的感应，烟酒真的戒了一段时间。但回老家不久又照喝不误，经过多次劝说没有什么效果，为此曾多次和老母亲发生不愉快，甚至爭吵，最终也没有成功。我知道农村缘不好，想接母亲来城里住，今生成就母亲往生净土，但母亲总说城里住不习惯而推脱，而且爱人、孩子与母亲也处不好。想请教四个问题：一，如何把握「悦復諫」、「挞无怨」和隨缘妙用的关係？

定弘法师答：最重要是让她悦，就是生欢喜心。你要知道，她要是不欢喜，她就不能够纳諫，你的劝告她听不进去。

你要让她听得进去，你自己首先要让她生欢喜心，这是肯定的。让她生欢喜心，就不能够勉强她，不能给她压力，你只能够劝导。她能听进去，你就劝她两句，听不进去千万別劝，劝了，她就会逆反，她会对抗，反而更麻烦。自己要忍耐，你要有耐心，要知道这是人的习气，哪里说这么快能改得了的？我们自己想想，我们的习气你改了多少年了？还未必能改得完，那我们怎么可以要求別人一下子把多年的积习一下子就改过来，这也不公平。所以要严以律己，宽以待人，总要让她生起欢喜。你跟她讲道理就好了，把这些坏处，吸烟喝酒的坏处，常常给她提醒，劝导她。只是好言相劝，绝不批评，绝不指责，时间久了，她也是薰习，薰习久了，她就有改过的力量。这就是隨缘妙用，隨她的缘，恆顺眾生，隨喜功德。妙用是什么？你不生烦恼，你没有分別、没有执著，这就是妙用。你这个爱心始终不变，没有烦恼夹杂，没有控制、佔有这些念头，只一味对她好，而又没有给她造成任何勉强压力，这就是恆顺眾生，隨喜功德。