网友提问：师父，一事不明，恳请开示：僧人中不肖者不少，皈依僧是否有风险?若不遇明师，岂不误入歧途?

学诚法师答：僧团是根据佛法来组织的，就是僧宝的象征，修行必须要皈依三宝，佛法二宝要依靠僧团来弘扬、传持，首先这个认识要建立起来，然后才能正确对待僧团中个别人的过失。出家人还不是佛，也会有烦恼习气，但正因为要修正这些毛病，我们才要修行乃至出家。

僧团的特点就是受行正法，法为行径，根据佛法来实践、修行的，某一个人的过失不能代表僧团。出家人修到什么程度是另一回事，但是他都是根据佛陀的正法来教授我们的，无论是教正法，还是证正法，都是正法，我们在佛法上的进步，都要靠僧来教授。

对于单独的出家人，如何对待其过失?如果是极其重大的破戒恶行，应报告给僧团处理;其他过失，要想到法师本身就在修行，他也会改，如果我们自己一味执取这个过失，形成常见，可能对方已经改过了，但自己还在观过、挣扎，那就是对自己的伤害了。

反过来说，在世间要找一个完全没有过失的法师，是很不容易的，我们学习佛法是要取长补短，应多去观察法师的功德，而不是求全责备，一味去观察过失。要对僧宝有这样的恭敬和认识，才能够学得好佛法。

网友提问：代一同学请教师父：「师父，有人说： 佛法固然是应皈敬处，僧宝中持戒修行者亦应皈敬，但犯戒无行者，何必敬之?! 大家听了都觉得很有道理，于是每当见到出家人，就会寻查其过失。弟子总觉得哪里有问题，但又模糊不清，特请教师父，到底应该怎样看待这个人的说法?怎样对待他话里形容的事情呢?」

学诚法师答：一个僧团中难免良莠不齐、鱼龙混杂，出家人也是凡夫，也会有犯错的时候，法师自己会改、会成长，我们不能去执取这个过失，可能法师早已改过，自己却因为观过而失去了恭敬心和求学的心。如果是重大的破戒作恶，应当汇报僧团来规范、管理，僧事僧断，我们自己不要随意轻毁甚至口出恶言。

处处寻求出家人的过失，其实是对自己最大的伤害。看到法师一个过失，就耿耿于怀，从此不再信敬，即使他讲佛法正理，自己也认为是说教、言行不一等等，不愿听受。有人认为这是依法不依人，其实是倒执经义，因为“依法不依人”重点是自己要全心求法、依法，不是求全责备别人依法。