文/嘎玛仁波切

密相的皈依，以“脉、气、明点”为皈依之处。简单来说，“脉、气、明点”中，脉是指人体内从头顶到私处，有以脉瓣结成的轮幅，包括人体所有的神经系统等等细微的部分。

气，在藏医学中，泛指流布在人体的五种根本气：持命气、上行气、下泄气、平住气和通行气。有了气，人的生命才得以生存，当体内某个部位的气不通，身体就会生病。

除了气以外，人还要靠什么存活呢？人有了脉和气，还要具备明点（意识），气才能运行转动；而明点是大乐的精髓，以种种形式存在脉道中。整个脉、气、明点是人生命存活的所依。

在修行上，“脉、气、明点”是相对于“身、口、意”而言的，如果我们能彻底净化身、口、意的业习，就可以成佛；如果没有理解这个道理，没有彻底清净身口意的罪业，就会一直在无边的轮回中辗转受苦。

一、脉清净而现化身

在不共密续中，我们赖以修行的身体，是依靠脉为支柱；脉清净而后现出化身；净化“脉”，消除身业，是成就化身佛的来源。

二、气清净而现报身

我们依靠气，发出语言，气清净而后现出报身；净化“气”，消除语言上面的业力，是成就报身佛的来源。

三、明点清净现法身

我们的心识是依靠明点。明点清净后，可以现出法身，净化“明点”，清净意业，是成就法身佛的来源。

完全彻底清净脉、气、明点，可以让我们很快得到佛的法、报、化三身究竟的成就。而实修法报化三身的自性，是依靠胜义菩提心。

如果你不了解脉、气、明点，就不知道如何依靠它修行净化，证悟心性真实的本来面目。

金刚乘中，脉、气、明点殊胜的所依，从哪里可以得到成就呢？依靠大乐。大乐，具备了一切殊胜的空性，就是密法里所讲的光明大明点。也就是说，气、脉、明点净化后可以证悟空性，透过对空性的直接体悟，现出佛境界，具足一切殊胜圆满，这种快乐是永恒不变的大乐。