一时，佛在舍卫城。

有天子名曰宝光，财富圆满，浑身上下以众宝璎珞严饰，光芒四射。

一天晚上，宝光天子到世尊所居圣地给孤独园，以各种鲜花供养世尊，顶礼求法。

世尊观察他的根基意乐，传予相应之法。

他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，证得预流果之后，返回天界。

当时许多前后夜精进不眠的比丘见到世尊居处光芒普照，

推测是帝释天、大梵天或四大天王来此谒礼世尊。

次日，诸比丘请问世尊：“昨晚是否帝释天、大梵天或四大天王等来朝礼世尊?”

世尊言：“不是，

乃身具宝光遣除黑暗的宝光天子来到吾所祈求传法，

得授相应之法后获证圣果，

复返天界。”

众比丘又请问世尊：“宝光天子以何善业，今为天子，身具宝光，且于世尊前求法得果?”

佛告诸比丘：“这是往昔的善业良愿成熟之故。

众生所作之业，不会成熟于外境的地、水、火、风上，

只会成熟在自己的蕴、界、处上，

即所谓‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受’。

贤劫人寿二万岁时，

人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。

当时印度有位施主富如多闻天子，

施主对迦叶佛具大信心，

将迦叶佛的指甲和头发放在塔里常作供养，

并在塔上装饰各种光芒四射的宝珠，

僧众们常藉此光做事。

他修建经堂、供养迦叶佛及僧众，

【译者：我们学院中有些人在暗处、路口等装灯照亮行人，

可能藉此功德以后也转为光明天子。

所以供佛、供僧、供塔并以珍宝等装饰，其功德无量。

以后，哪位愿意积功德，

可以在佛像前或经堂里供莲花灯或酥油灯等，

其善果不可思议。

皈依三宝，守持净戒，

临终时殷重发愿：

以此功德，愿我生生世世财富圆满，身具宝光，

于释迦世尊教法下证果。

当时的施主即宝光天子，往昔的愿力成熟，

如今身具宝光，财富圆满，

于我教法下得证圣果。”