净土法门法语：想到自己就要想到别人

真诚的爱心很不容易生出来，爱心是性德，是你自性里本来具有的。我们常讲万德万能，万德万能的第一能就是爱心。你要怎样把你自性的爱心发掘出来，你真的爱自己，你真的爱别人，你真的爱山河大地、爱花草树木、爱一切众生，那就是神。人跟神没有差别，可是人把自性迷失了，把爱心变成了自私自利、变成了贪瞋痴慢，这就错了，就造业了。

所以他教我们换一个地位去着想，不要处处以自己为本位，要以人为本。

中国人讲仁爱，人是二人，想到自己就要想到别人，这是仁。最好的是先想别人后想自己，这是圣人；想自己不想别人，是凡人。诸佛菩萨没有自己，没有起心动念，所以能与十法界一切众生起感应道交，这是「大用自在」。《普门品》里面赞叹观世音菩萨，「千处祈求千处应」，那个千不是数字，是哪个地方的众生有感，菩萨就应现在他面前，应以什么身得度，他就现什么身。

菩萨没有分别，自然的。随众生心，应所知量，这个众生想见佛，他就现佛身；这个众生想见菩萨，他就现菩萨身；这个众生想见祖师身，他就现祖师身，佛菩萨从来没有分别、执着，随着众生的心愿，满众生的心愿。众生想听什么佛法，就给他讲什么佛法，众生还没起念头，菩萨就现前了。因为你虽然还没有起念头，你心里有没说出来，这极其微细的祈求，自己还不知道，菩萨就感应来帮助你，把你的问题解决了。我们凡夫不知道，菩萨知道，因为你跟菩萨是一体。所以这是「同体大悲，无缘大慈」，菩萨来帮助你，因为他跟你是一体，没有任何条件。

我们所有一切众生，都跟诸佛菩萨是一体的。绝不是说我们不知道，佛菩萨就不管我们，没有这个道理。我们跟一切众生是一体，我们跟树木花草是一体，跟山河大地是一体，跟遍法界虚空界是一体，《华严经》上给我们讲这个事实真相。佛菩萨的慈悲心、爱心遍法界虚空界，遍及一切众生，像经上讲的，小至一微一尘，大至虚空法界，清净平等觉，这叫大用无方，无障碍故。

文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观　（第九十一集）　2009/9/2　檔名：12-47-91