三昧现前，清净心现前，你自己会明显感触到，我比以前好像有智慧多了。感到自己有智慧，能够触事旁通，日常生活当中待人接物，跟自己所学的、学习的自然会连接起来，会圆融贯通。处理问题、待人接物，用智慧，不用情识，用智慧，不用烦恼，这就叫人生最高的享受。这个利益真的太大太大了!为什么有这么多好处?你跟诸佛菩萨通了，当中没有障碍，你得到护法天龙善神守护，魔不能扰乱你。魔境，用现在的话来说就是诱惑，非常强烈的诱惑你如如不动，你有这个本事。不动就生智慧，智慧就能了解环境的邪正、真妄，你全了解。在境缘当中只得利益不受损害，不断提升自己，同时你也能照顾别人，真乐。

所以，一定要发大心，心量愈大，福报愈大，智慧愈大;心量小，没有智慧，也没有福报。一定要发度众生的愿，要度众生要先度自己，自己都没有得度，你怎么能度人?度自己，从哪里度起?从断烦恼度起，所以第二个，烦恼无尽誓愿断。佛法的修学，可以说从初发心到如来地都是断烦恼，等觉菩萨还有轻微的烦恼，无始无明，最后一品生相无明的习气。这个东西断了，他就成佛了，他就证得妙觉果位。所以烦恼无尽誓愿断，是讲从凡夫到等觉菩萨。次序，先断见思烦恼，这是最粗、最重的，再断尘沙烦恼。断见思烦恼，完全成就自己，帮助自己脱离六道轮回;断尘沙烦恼，自他两利。尘沙烦恼要广学多闻，第三愿法门无量誓愿学是断尘沙烦恼，你才有能力普度众生。

众生根性不一样，所以佛有无量法门。众生有无量不同的根性，有无量不同的烦恼，佛有无量不同的法门，一样一样对治。能治众生烦恼习气的病，能帮助众生回头是岸，帮助众生建立信心，断疑生信，成就众生。所以，大乘、小乘走的路子都是戒定慧三学。大小乘怎么分?心量上分，心量大的大乘，心量小的是小乘。心量小的人，学大乘经也是小乘，他得小乘利益;心量大的人，学小乘经也是大乘，为什么?他得大乘利益，不一样。大小是一体，显密是同根，不得已而做区别，实际上都不离一心，一心就是一体。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二一0集)2013/3/7