「彼国一切菩萨，于上述之禅定、智慧、神通、威德，悉皆圆满成就」。那我们现在还没到极乐世界去，发心了，有这个愿望，这个愿望很坚定，绝不动摇，绝不退转，这是好事情。

在现前我们断恶修善，什么是恶？与六度相违背的就是恶，与十善相违背的是恶，与三福六和相违背的是恶。恶要断，要肯布施，要欢喜布施，布施是真实功德，布施不求任何果报，就是真实功德。

果报会不会有？自然会有。果报来了不放在心上，要施，愈多愈施，愈施愈多，愈多愈施，要懂得这个道理。无论是财施、法施、无畏施，真正要有心去做，这就对了，跟佛就相应了。

戒，至少，我们提出来的这最少的了，三福、六和、三学、六度、十愿。我们只提五科，多了怎么？多了做不到，也记不住。这五科很容易记，一点都不难，要时时刻刻想着，我们依教奉行。

净业三福是最高的指导原则，第一福我们落实在《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，所以我说儒释道三个根与我们净宗有密切的关系。因为这个根没扎好，所以学什么都走样子，学得不像。真正要学得如法，学得像，要真正落实《弟子规》，落实《感应篇》、《十善业道》才有基础

如果我们不肯在这上下功夫，那我们这一生的学佛有问题，将来能不能往生没有把握。你有根有本，你有把握，你有把握你才有法喜，你生活才有意义，才有价值。不从这上扎根怎么办？这是不能不知道的。

有这个基础之后，这持戒，六和处人。团体能不能兴旺，中国古人说一句话说，家和万事兴，不求别人跟我和，要求我怎样跟别人和，求人难，求自己容易。特别是看不惯的人，心里要想着那是阿弥陀佛。

我看不惯他怎么办？阿弥陀佛能看得惯我，我怎么能看不惯他？所以还有这些烦恼习气，全是障碍，障碍往生，甚至于什么？障碍善道。来生到哪里去，全在最后一念，最后一念是佛，你到极乐世界去了；最后一念是善，三善道往生；最后一念是贪瞋痴慢，三恶道往生。决定在最后一念，这是我们不能不知道的。

文章恭录—2012净土大经科注第501集2013/11/05