净土法门法师：人要有自知之明

我们中国人常讲，「人要有自知之明」，你要认识自己。自己是什么？大乘教上佛常讲「本来是佛」。每一个众生本来都是佛，这是文殊智，真实智慧，那个恭敬心才能够生起来。

我们学佛，对佛都很恭敬，一切众生统统是佛，要把我们对佛那种恭敬心，对人、对事、对物，对天地万物，真正生起恭敬心。对人要礼敬，现代的礼节，鞠躬礼，点点头不行，不恭敬，规规矩矩站在那里，九十度的鞠躬礼，这是必要的。在古时候行礼是顶礼三拜，这是古礼，我们现在在佛像面前还顶礼三拜，不忘古礼，佛是古人，我们还用古人的方法向他行礼。对于现代人，得要现代化，如果不用现代化，现代很多人不能接受。你说有许多人，你说叫他学佛，见到法师要拜下去，他算了，他不学了。要通权达变，不能墨守成规，现代人有现代人的礼节，那怎么样？见到佛像，行三鞠躬礼，这最敬礼，这样他就很容易来了，你就会接引很多人来。到什么时候他自己拜下去，那是他自己的事情，不是我们的事情，这就对了，你的佛法就学通了，活学活用。特别是初学的人，你要是带几个初学的人，一到这里来，看到就要趴在地下磕头，他就起反感，下一次再不来了，你把人吓跑了。他会说佛教是迷信，佛教是封建，佛教叫人回到古老的时代，这他怎么能受得了？所以我们一定要知道，佛教在今天用今天的礼节，佛教在外国，他用外国的礼节，他就都欢喜。通权达变，这个不能不知道。

所以了知自心，自性清净圆明体。一念顿圆，一念就是无念，有念是二念；一念是平等的，二念就有波浪起来。一念顿圆，圆是圆满，顿是快速，就是的，就是圆满的。平等正性，一丝毫差别都没有，十法界依正庄严同一个法性，也就是说同一个自性。凡圣共有，一际无差，一际就是一性、一心，一丝毫差别都没有。一切诸法本性不二叫一际。不但凡圣共有，依正共有，依报跟正报共有。《华严经》上说，情与无情共有，它叫「情与无情同圆种智」，同就是平等的，圆是圆满，种智是一切种智，如来果地上所证得的。你看无情也同圆种智。

文摘恭录—净土大经解演义（第一一一集）2010/8/12 檔名：02-039-0111