宏圆法师：《法华经》中，为什么说菩萨只得五种神通

深修禅定，得五神通。这里说菩萨得五种神通，就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通。可能有人就会问了，我们常说五通仙人六通罗汉，阿罗汉都能得六种神通，菩萨为什么只得五种神通呢?我们解释一下。阿罗汉的六种神通，除了以上我们讲的五种神通，还有漏尽通，漏就是指的烦恼。阿罗汉证得的漏尽通，是指断尽见思烦恼，指的是断尽了见思的烦恼;而佛的漏尽通，是指不仅见思惑、尘沙惑断了，无明惑也断尽了。这里说菩萨只得五通未得漏尽通，是指的没有断尽无明惑，无明惑还没有断尽。无明惑就是迷惑于中道第一义谛的烦恼，是烦恼的根本，属于界外惑。声闻缘觉不知其名，只有大菩萨才能觉知，断尽此惑。我们举圆教来说，初信位的菩萨能断除见惑，七信位能断见思惑。就是初信位断见惑，七信位断见思惑，八、九、十信位的菩萨能断除界内外的尘沙惑。下面到了无明惑了，就是初住的菩萨到等觉菩萨，他们是分段四十一品无明惑，分段，从初住到等觉分段四十一品。还有一品到四十二品了，这个是妙觉菩萨，就是佛了，佛断尽四十二品无明惑。

菩萨的无明惑没有断尽，所以说未得漏尽通只得五通，就是这么一个解释。

摘自宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义