所以「专论所观之境，必须于五阴中，除却前四」，前四，色、受、想、行，这前四。它最核心的是什么？「第五识阴」。识就是阿赖耶，我们一般叫它做灵魂，佛法里头叫它做识神，「来先去后」，投胎它先来，人死的时候它最后走。人死断气了，八个小时之内，它可能没有离开。

所以佛门当中送往生，断气八个小时之后不碰他，他的床，床都不要碰它，为什么？他有感受，色受想行都不起作用了，识起作用。那些真的死掉了，色是肉身，受不起作用了，你不会觉得受用，不会受用，想、行不起作用，识起作用，阿赖耶起作用。这个时候，所谓叫灵魂，没离开，你动他，他生气，他这个时候一生气，瞋恨心起来，地狱道去了。

如果家亲眷属在旁边哭哭啼啼他看到了，生起留恋的心，好了，饿鬼道去了。所以送往生，家亲眷属最好这个时候不在场，不在现场，只有同参道友帮他助念，十二个小时之后再让他家亲眷属来。这是什么？神识离开了，不要紧了，你可以动他的身体，你悲痛、伤心都没有问题，他离开了。可是我们有很多人最安全的到十四个小时、二十个小时，那最安全的。

文摘恭录—净土大经科注（第二七四集）2012/4/5 檔名：02-037-0274