“顺亲养志”是超越凡夫之观念，凡夫所想的总不能摆脱自私自利，圣贤人与凡夫在心源上就不相同，“顺亲”即是随顺自己的真心本性，如何能养父母的真心本性?父母是凡夫，要以善巧方便促使和帮助父母觉悟，方是真正圆满的大孝。是故，“顺”是顺性，不是顺情;要随顺智慧，不随顺烦恼。假使父母贪心很重，要我们赚黑钱、做贪官，若顺从父母，将来以必堕地狱，父母也会堕地狱，这不是教顺。读圣贤书，学佛菩萨，就要学做一个明理之人。

孔老夫子推崇大舜，认为舜是行孝、尽孝最好傍样。舜的父母对待舜的那种行为，别人看起来是恶劣至极，处处要置他于死地。而舜看父母是大圣大贤，是真佛、真菩萨。舜王是从体性和心性上看，则一切众生皆是诸佛如来。佛经上讲菩萨成佛的时侯，看到大地众生皆成佛道，即是此意。舜的父母是随顺自己的妄想、烦恼和习气看舜王，舜王真有智慧通权达变。父母责罚他，如果是能忍受的，就承受责罚;如果是不能忍受的，当是就逃避，以后尽量再找机会来启发父母。后来，他的父母果然觉悟了。舜的做法才是真正的孝顺、顺亲。

《老法师：太上感应篇讲记》