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三藏圣教序(唐·李世民)
第五课 三藏圣教序(唐·李世民)盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地包乎阴阳而易识者，以其有... 
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是非歌(宋·汾阳无德)
第九课 是非歌(宋·汾阳无德)出家学道总须知，在众丛林切莫亏。尊幼古今诠有德，勿同愚辈是兼非。 闻说好，心便喜；闻说恶，恨不死。好恶都来只自心，刚向其中觅道理。... 
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辞北堂书(唐·洞山良价)
第八课 辞北堂书(唐·洞山良价)伏闻诸佛出世，皆从父母而受身；万汇兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫！一切含识，万象形... 
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四相诗(南朝梁．善慧)
第二课 四相诗(南朝梁．善慧)一、生相 识托浮泡起，生从爱欲来， 昔时曾长大，今日复婴孩。 星眼随人转，朱唇向乳开， 为迷真法性，还却受轮回。 二、老相 览镜容... 
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大乘起信论义记序(唐·法藏)
第四课 大乘起信论义记序(唐·法藏)... 
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永嘉证道歌(唐·永嘉玄觉)
第七课 永嘉证道歌(唐·永嘉玄觉)君不见： 绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。 法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水... 
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律藏
第三课律藏佛陀入灭后的初夏，五百弟子在七叶窟举行佛陀遗教第一次结集，由多闻第一的阿难陀诵经，结集成经藏；由持律第一的优婆离诵律，结集出律藏。 律藏，音译毗奈耶藏、毗尼... 
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般若
第七课般若一般宗教大多重视信仰或慈悲，唯有佛教重视理性，追求智慧。佛教认为开发般若智慧，才能分辨邪正真伪，断除烦恼；才能自度度人，究竟解脱。大乘菩萨以般若智慧作为六度的... 
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四圣 谛
第八课四圣谛「缘起」是宇宙人生一切万法生灭变异的定律，佛陀因证悟「缘起」而成佛，但因缘起深奥难解，为使尚未起信的众生免于畏怯，所以佛陀在初转*轮时，特以「四圣谛」来说明... 
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论藏
第四课论藏论藏，音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。原指有关教法的研究，例如研究律藏者，称为阿毗奈耶，后来广至对经、律二藏的论述，乃至以... 