宏圆法师:为什么经首都安“如是我闻”?
发布时间:2024-12-03 02:39:47作者:金刚经全文网
宏圆法师:为什么经首都安“如是我闻”?
如是,是证信之辞。阿难尊者在集结经典的时候,大众说:“如尊者所闻,当如是说”阿难回答:“如是当说,如我所闻”所以如是表信顺,是信成就。佛法大海信为能入,所以信成就居六种成就之首。
诸经之首虽然都安如是,诸经都有如是,但是,如是中,同中有别,这个大家一定要体会。藏教经的如是,是信顺的偏空之理;通教经的如是,是信顺即空理;别教经的如是,是信顺次第理;圆教经的如是,是信顺圆顿中道理;本经是纯圆教,是信顺圆融三谛理。
如是又是指法之辞,就是“如是《妙法莲华经》,是我阿难从佛亲耳所闻”,所以这里的如是通指下文全经。
我闻,就是闻成就。我闻的意思是说“此经乃是我阿难亲耳从佛所闻,是耳提面命,亲承佛陀金口施教,不是道听途说、辗转传闻的”这里阿难自称为我,无我见我慢。这个我,是随顺世间假名称的我,所以这里的我,不是凡夫的妄计为我,也不是外道的邪执我,是无我之大我。
闻,是由耳根来闻,应当说是耳闻,为什么这里说是我闻呢?这是因为耳根是六根之别,我,是六根之主,我含摄六根,我包括了六根,这里举总摄别,所以说是我闻。
阿难尊者以我、无我、空有不二之真我,空有不二这是真我,不住空不住有。闻、无闻、空有不二之真闻,来闻世尊金口宣说的《妙法莲华经》。
摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义