学佛之前，不知有净土，以为一直沉浸在物质与精神的快乐中，就是生活在最快乐的境界。皈依后，方知有净土，从此地，十方上下无数佛土，晃乎近在只尺，一时又极为虚幻。以得乐心求生净土，因无离苦想，徒做书虫与盲者，了无认知。　　　　因有“生则决定生，去则实不去”，故某人狂喜，又有人随之窃喜。不久，仍然不知所云，妄想被妄想遮覆，相融。　　　　又见众人寻访名刹，远行朝拜，或希望以真心感动圣者，或希望以苦痛御掉宿业，以求净心换妄心，尘劳中能有些取证。风尘仆仆满载而归，较胜者戒定真香可以绕梁三日，较弱者未出、才出殿门，即兴谤或逆法义之事。纵然久闻大名之道场，也不乏如此现象。　　　　有些人，极尽能事揭露非法之事非法之人，虽然这样的人，也自称信佛自认为做的是挽救佛教的大事。也有人，以身份权能为所欲为，或自知或不知前向佛后倚魔，日行善夜行恶。

前者象增味剂，使人未及已能知臭；后者象腐尸水，所到之处草木俱烂。以往听别人述及此类人事总嫌逆耳，逐渐一日之内可听三不同事，才知末法就在你我之处。　　　　莫非，净土只在理想之中方可有一席之地，一旦可见可及必定消亡？真希望那些千里迢迢远行之人，满载而归时，带回来的不仅仅是一书包文字功德，不仅仅是吹吹即散的远道风尘。真希望那些踏上不归路之人，所立之地，戒定真香，恒久不灭。　　　　南无阿弥陀佛