「若必一心不乱」，如果是说一定要一心不乱才能往生，「试问苦海众生能有几许得度」，六道轮回的众生几个人?太少太少了!「则此持名方便法门，亦将是难行道矣」，这个话说得好，净土法门不稀奇，它是难行道，它不是易行道，为什么?要念到一心不乱才能往生，跟八万四千法门没有两样。

八万四千法门统统都是这样的，断见思烦恼，证阿罗汉果;破尘沙无明，权教菩萨;断一品无明，证一分法身，法身大士。统统都是这样的，念佛法门也是这样，那有什么稀奇?念佛法门之所以被一切诸佛赞叹，被一切众生欢迎，就是它只要散心持名，具足信愿，念佛就能往生。这个条件是六道里众生人人都可以做到，所以这个法门是万修万人去的法门，一个都不漏。

为什么最后漏了你不能往生?是因为临命终时对这个世间放不下，你还留恋，不是阿弥陀佛不接你，是你贪恋这个世间。所以我们有生之年最重要的一桩大事，就要把这个世间舍弃得干干净净，一丝毫的贪恋都没有，为什么?走的时候没障碍，自在往生，不用别人助念，不需要送往生。

送往生有的时候生起情执，阿弥陀佛那里接着你走，看到你喜欢的人，我再多看一眼。多看一眼，阿弥陀佛走了，你的机会没有了，可惜了。所以要学放下，彻底放下，没有丝毫贪心，这样走的时候才真正有把握。

文章恭录—2014净土大经科注第33集2014/04/19