净空法师：死不能称“圆寂”；活着证得死了才能称“圆寂”

摘自净空法师《净土大经科注》第534集 2013年12月8日讲于香港

“宗轮论述记曰：‘无上法王，久入圆寂。’”

这个“无上法王”，是对释迦摩尼佛的称赞。释迦摩尼佛久远劫之前，已经契入福慧圆满、清净寂灭。这就是成佛了，释迦久远劫就成佛了。这一生到世间是来表演的，是来示现的，是来度化众生的。

“贤首心经略疏曰：‘涅槃。此云圆寂。谓德无不备，称圆。障无不尽，名寂。’”

“障”是障碍、是迷惑、是烦恼，统统断尽了，全都放下了。放下叫“寂”。“德”是智慧、福德，包括相好。《华严经》上佛说的，“一切众生皆有如来智慧德相”，归纳为这三大类，智慧、福德、相好。归纳三大类，全都包括了，这叫“圆”。

“圆寂”的意思要懂，现在很多人看到“圆寂”：圆寂是什么？死了叫圆寂。死了叫圆寂的话，哪个不死？不个个都圆寂了！活的时候没有智慧、没有福报，死了之后，智慧福报就满足了吗？这是误会，很大很大的误会。所以“圆寂”是活的时候证得的，不是死了证得的。一死了就完了，为什么？智慧也得不到了，福报也得不到了。必须活着证得，死的时候才能称“圆寂”、才能说“入般涅槃”。这是佛学专门的术语，要解释清楚，不能产生误会。

“证圆寂已。”

真正证得了。