“听经”的当下就是「修行」

　　听经是『三慧、三学』,当下于心中转。

　　首先,听经是「闻思修」的『三慧』一时于心中转:

　　正听之时,心无旁骛,随音领纳法义,这是「闻慧」。

　　“闻”经之后,随着讲解者的道理推演,就能随文入观,这就是「思慧」;

　　“思”惟法义的那一剎那,内心产生极大的反思、欢喜、震撼、惭愧等善心所,乃至于正见生起、邪见破除...等的作用,这就是“观心”与「修慧」。

　　其次,听经也是「戒定慧」的『三学』一时齐修的实修法门:

　　专心一致的听经之时,心不邪曲,不造诸恶,这就是「持“戒”」;

　　专心听经,新不旁鹜,随文忆持,这就是「修“定”」;

　　听经既是「闻思修的三慧」于心中转,已如前说,这即是「发“慧”」。