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常敏法师:名号就是无上正等正觉,成为我们的信心

发布时间:2024-12-22 02:40:48作者:金刚经全文网
常敏法师:名号就是无上正等正觉,成为我们的信心

念佛是阿弥陀佛无碍光明摄受我们,往生净土也是这样。就像太阳照耀我们照耀大地一切万物一样,是一件那么自然的事情,我们能念佛也是弥陀无碍光明所照耀,佛力自然所牵引,令我们往生极乐国。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。佛的慈悲光明是无所障碍的,能穿破众生无明黑暗心,建立在我们心中。凡夫众生认为自己的业障不能破除,会障碍弥陀的救度,这是我们的有碍小智。我们无明黑暗、贪、嗔、痴的心再深重,也不能障碍阿弥陀佛无碍光的摄受,也不能障碍阿弥陀佛慈悲誓愿的救度。当我们被无碍光所摄受、救度时,心中自然会生起南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……这就是获得救度之时,获得往生之时,佛的无碍光明就已建立在我们心中,这名号南无阿弥陀佛就是佛心啊!南无阿弥陀佛就是无碍光如来,这是弥陀悲心的体现。我们能称念南无阿弥陀佛是何等的尊贵!

是弥陀的悲心流入我们心中,建立在我们心中,也就是南无阿弥陀佛安立在我们心中,一切恐惧,为作大安。当我们称念南无阿弥陀佛时,这是佛心与我们不弃不离,不一不二,成为我们的本心,成为我们的信心,这里信心就是南无阿弥陀佛。阿弥陀佛的誓愿,已经说得很清楚。释迦牟尼佛无问自说的《阿弥陀经》,就是来自第十七愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。南无阿弥陀佛名号的功德有什么作用呢?若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日至七日,系念不乱,弥陀一直会放光摄受护佑念佛人,直至我们临命终来接引我们。经说:“是善男子或善女人,临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱,前后围绕来住其前,慈悲加祐令心不乱,既舍命已随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。”

我们念佛往生净土,都是弥陀本愿功德所成就,念佛之时就获得往生,具足无上功德。《佛说无量寿经》:“其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。”南无阿弥陀佛名号就是无上正等正觉,而且与我们息息相关,成为我们的信心,成为我们的本性,南无阿弥陀佛名号成为我们的名号了。我们称念南无阿弥陀佛时,就是佛恩安住在我们心中,最主要的是成为我们的信心了,与我们成为一体,成为一心。

遇到南无阿弥陀佛慈悲光明,我们自然就会被摄取不舍念佛。一心是指阿弥陀佛慈悲光明遍照十方救度众生的心,从来就没有动摇、变异过。他的慈悲愿心,如金刚信心一般坚固。南无阿弥陀佛的功德是光寿无量,佛以“至心信乐欲生我国”这样的真实愿心,以名号南无阿弥陀佛来呼唤我们往生到极乐净土,他以无碍光明摄受我们到极乐净土,这就是佛的一心令我们往生净土,心不颠倒、心不散乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前,就是阿弥陀佛与诸菩萨常护念佛人,一直到临命终时,阿弥陀佛诸菩萨众,住我们面前,舍命之时,阿弥陀佛手持金台来接引我们,以他的无碍光明、慈悲光明来摄受我们,令我们的心不颠倒不散乱,一念之顷即得往生西方极乐净土。我们称念南无阿弥陀佛名号,若一日,若二日……若七日,就是不论念佛久近、不论念佛多少,念佛往生净土,都是既定的事情,这是弥陀本愿名号南无阿弥陀佛所决定的。

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