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台湾佛教能有今天,离不开曾经赴台传法的这位法师!

发布时间:2024-07-22 02:39:56作者:金刚经全文网
台湾佛教能有今天,离不开曾经赴台传法的这位法师! 东初法师

东初法师(1908——1977年),近代著名的佛教大师,法名镫朗,法号东初,俗姓范,江苏泰县人。1920年于江苏观音庵静禅老和尚披剃,1929年于宝华山受具足戒,1934年自太虚大师创办的厦门闽南佛学院毕业,1935年于镇江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,继承曹洞宗法脉,1949年抵台,同时将中国佛教会招牌迁带来台,法师任中国佛教会常务理事;同年假北投法藏寺创办《人生杂志》。

1950年掩关阅藏于北投法藏寺,为期3年。1955年兴建中华佛教文化馆,作为推展佛教文化、教育等弘法利生之基地;先后影印《大正大藏经》,创办《佛教文化》季刊,每年举办冬令赈济。1967年应中华学术院之聘,任该院佛学研究所顾问。1977年12月15日,无疾坐化,世寿七十一。法师以太虚大师逝后的佛教改革事业追随者为职志,毕生推行佛教文化、护国卫教,是法鼓山圣严法师与慈光山圣开法师的入门师父。

台湾法鼓山

1945年抗战胜利,1946年雪烦法师退居,东初法师继任定慧寺住持兼佛学院院长。并发行《中流》杂志,广宣法化。太虚大师以"中国佛教整理委员会"主任委员身份,委托焦山佛学院代办"中国佛教会务人员训练班",集九省三市优秀僧侣一百二十余人于焦山,实施行政工作训练。该班教务工作由芝峰法师主持,而庶务工作,由东初法师一人担任。八月,太虚大师抵焦山,主持训练班结业典礼,对东初法师语多慰勉。

两岸佛教文化交流

1950年,东初法师为了专心写作,藉《人生》月刊以弘扬正法,乃于佛诞日在法藏寺掩关,在关中阅藏并主编该刊。三年期满出关,观察局势一时不能回大陆,乃向阳明山管理局租得一块公地,亲自披荆斩棘,移沙搬石,辟为建筑基地,兴建"中华佛教文化馆",作为推展佛教文化事业的基地。而推展佛教文化,当务之急莫若影印《大藏经》,因为台湾找不到一部完整的《大藏经》。孙立人将军的夫人张清扬居士,热心护持佛教,她自日本购得《大正藏》一部,以军用机运到台湾,供东初法师作蓝本。东初法师乃组织"印藏委员会",敦聘陈辞修、于右任等政要,及章嘉活佛、智光老人、印顺法师、南亭法师、星云、煮云法师,及赵夷午,李子宽,张默君,孙张清扬等缁素大德为委员,着手进行。两年之间,印《大正藏》五十五巨册八百部,继而又印续藏四十五巨册,完成全部藏经影印,复利用印藏余款,建"印藏纪念堂"于文化馆大殿之左侧,用以纪念出资缁素及储藏经书之用。

在影印大藏经的同时,佛教文化馆也举办社会救济工作。台湾经济落后,民间生计艰难,东初法师自檀香山募得寒衣,向富有的信徒募得钱米,从事冬令救济,受惠贫民为数极多。东初法师性嗜文史,关心佛教文化教育事业,1955年,他又创办《佛教文化》季刊,由此可见他志趣所在。

东初法师一生治学有恒,在台近三十年,从不做经忏佛事,专致力于佛教文化事业。除了影印《大藏经》,发行《人生月刊》、《佛教文化》季刊外,平日兢兢业业,爱惜寸阴,潜心著述,从未间断。先后出版的著作,有《般若心经思想史》、《佛学真义》、《佛教文化之重新》、《民主世纪的佛教》、《佛学省要》、《中印佛教交通史》、《中日佛教交通史》等。尤其是《中国佛教近代史》,是一部百余万言的钜着,保留了许多佛教近代史重要史料,弥补了近百年来佛教史上的空白,是一部传世之作。

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