现代的人在道德方面虽比不上古代的人，但在生活起居上现代人的头脑是比较灵敏，应该要有一点现代的观念，知道素食营养又卫生，不要老是执着：「吃素没有营养，人只要心好就好了，还要吃个什么素？」你吃荤，把那些畜牲杀了，还放在锅里油炸火烤，这么残忍你还说你心好，这样不是给人家笑话？

那些畜生被杀的情形，就好像战争的时候，敌军来侵略了，见到什么就烧、杀、淫、掳，百姓看到敌方的军兵一到，那种害怕惊恐奔跑的样子，就好像平时鸡要被抓了、狗要被打了，到处乱闯乱窜，那里有个洞、有什么可以躲的就朝里头钻，钻进去就跑不出来，都是死路一条！会受战争那些惊恐，这都是冤怨杀业招来的业报。真可怜啊！这样大的苦难，偏偏世人知不到！

古有警句告诉我们：「千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。」世间上为什么有刀兵劫？都是从口中吃来的。为了这个三寸口舌贪滋味，杀了多少生命！造了杀业，就有这些兵灾、祸乱！你怕刀兵劫吗？快改口吃素。

世间的屠宰场，一日就宰杀几千只的猪羊，其他的鸡鸭鱼还不算数，造下了这些罪业怎么了？逢年过节更是杀生无数。尤其台湾最坏的习俗就是大建醮，一个大建醮就杀了好多生灵，这是世间人醉生梦死，不知道因果轮回。你同他说，他也听不入，这种众生多么可怜！佛陀大慈大悲、救苦救难，教人不要造恶业，身为佛教徒就要听佛陀的话，要守五戒，第一点就是不杀生，不要吃众生肉。天生万物足够养人生命，何必杀生招万恶苦报！

没有发心吃素的人，到山上打佛七，总算躲过了世间上七日的杀业。这七日的杀业没你的分，将来即使原子弹掉在你头上，也炸不死你的，你不必怕得又跑又躲。原子弹很厉害，能把整个城市都毁灭，有好多人都被炸死了，但没有那个业的人，就不会受那个报；如果你有那个恶因，就算你藏到地底下去，还是会把你炸死的。你不信吗？到时受报就后悔莫及了，还是小心为好！

我们佛教徒都知道不杀是好，但要你不杀可以，若要叫你戒口吃素，你就是戒不了，其实不改口吃素就是犯杀戒喔！或者你说：「我吃肉又不是自己杀，是人家杀好我来买，我没有罪过。」你真是假聪明真煳涂！虽不是你杀的，杀的人残忍，但你买了人家杀的，不就等于买了赃物？人家偷盗、抢劫，你还买他的东西吗？不错！那些猪鸡鸭是别人杀的，杀的人当然有罪过，但因为你要吃、要买，他才为你而杀，那罪过算不算你的呢？这虽不是亲自杀，却是犯了教他杀之戒，这比你自己杀更加多一份罪！

或者你说：「我口又没教他杀。」但你的行为使他那样做嘛！如果他今天杀明天没人买，你后天教他再杀，他也不会杀的。自不杀也不能教人杀，自放生也要教人放生，这就是自己断恶教人断恶，自己修善教人修善。一定要做到这样，才是真正佛教徒，才是积极地守这条不杀戒。戒是保护大家，不杀则大家平安。

有些学佛的弟子说：「我们不吃肉，他们还是一样杀，世间还有那么多人吃肉嘛！」怎么这样说呢？他人吃是他人招恶报，只要你不吃，你没那个恶因就不会受恶报，因果决定是如此喔！

说到这地方，我突然想起一个星期前，高速公路发生一场车祸，车子相撞，车篷撞坏，司机的坐椅都撞烂了，车子上五个人，其他四个人都死了，司机竟毫发未伤，你看这个巧不巧、妙不妙？连他自己也感到奇怪，别的人、警察都认为这个人没有理由不死，后来才知道他吃素，吃素就不会遭受到横死的恶报。

或者你又会硬口咬着说：「那是巧便！」是啊！因果就是如此巧便，只要你有心为恶为善，就有巧便的苦果乐果等着你！