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勿被境转,如如不动,你才会得到幸福

发布时间:2024-06-27 02:39:57作者:金刚经全文网
勿被境转,如如不动,你才会得到幸福

《楞严经》当中说:“若能转物,即同如来。”师父用文言文跟你们解释:谓一切圣贤能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。也就是告诉我们,一切能够修得好的圣人——就是有很高境界的人,能够心不动,万物随着他在转。你像一座铁塔一样站着,别人在转,你的心不转,你不会被别人诱惑,所以你不会上当受骗,因为你很清楚你是谁,随心自在,你的真如本性就慢慢地看到了。

你看我们人——众生,所以菩萨说我们是凡夫啊。我们不但是凡夫,还是俗子,因为我们整天在想“我这样就好了,明天说不定能这样,后天能这样”,今天“涨了涨了”,明天“跌了跌了”,天天被万物所转,就像墙上的草一样,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做主。

很多女孩子在没有结婚之前,只要别人说:“哎哟,这个男的好得不得了。”“是啊,我嫁给他。”那个说:“不行,这个不好,那个好。”“哎呀,我嫁给他。”没有自己作主,整天忽忽悠悠,神散放逸,心不在佛。虽做功德,时有时无,断断续续,常在喜怒哀乐之间,和烦恼、是非做朋友。眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,意知法,六根对六尘,没有觉照,随他青黄赤白,老少男女,乱转念头。其实,意思就是:人的毛病

,只要合你意的,“哎哟,好啊好啊”,一不合你意了,“这个不好,不喜欢了”,马上就贪爱了;对你不好的人,马上“哎哟,讨厌”,烦恼、瞋恨心,妄念就来了。经常有妄念的人,他对学佛做好事就会慢慢懈怠。

很多不学佛的人妄念四起,邪念也多,所以嘴巴讲话就不像一个学佛人。我们学佛人嘴巴从来不讲脏话,行为不粗鲁,淫念不四起。师父跟你们讲,若能转物,你就是如来。如果境转,你的心永远不转,那你就是如来。“如来”就是“我还是原来的样子”,“如来如来”就是我本意。希望大家懂得:春暖山花处处开,自有一双智慧眼,识破山村舞翩迁。

《金刚经》中讲“应如是降伏其心”,儒家教育讲的“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”的说法,也就是说,我们做人只要集中一个事情,对人间很多不该听的就不会去听,不该说的就不会去说。所以,儒家发愤才能如此不被物转,我们学佛人怎么能够贪图享受、懈怠不精进?必须放下身心,精进求佛,在生活中磨炼考验自己,不随物转,才能超出六道,明心见性。

中华传统文化经常讲,不要随时节转换。很多人一年四季就有一年四季不同的感情。春天来了,哎哟,好开心啊;冬天来了,苦啊。你的心都跟着天气在变。一看见冷了,哎哟,我真的很苦啊,孤苦伶仃;一到春天,人家来走走,串串门,哎呀,春天到了,好开心啊。人就是随着事物而动。过去讲“世人于二六时动静处,不要忘失自己”。

我们做人不能觉得这里不适意、那里不开心。有时候,境风浩浩(就是环境经常在变,马上心随着它变),会摧残你功德之林;心火炎炎(就是天天像火烧火燎一样的),烧尽你的菩提之神。所以生死怎么能了?般般不如意,什么都看不成、看不顺眼,不开心,这里又不现成,那么怎么能降伏自己心?所以,在境界上你做不了主,你就苦了。很多人整天随着别人而转、别人的话而听。看着这个东西好,想买;那个东西好,想买。天天地、慢慢地,心做不了主,你就苦了。所以,佛人行履,一切处、一切事,勿被境转,就是告诉我们,要如如不动,你才会得到幸福。就像夫妻一样,要如如不动,才能白头偕老。

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