现在大部分人的生活，几乎就是日复一日地上班、下班，好象没有什么重心可言，内心常感觉到空洞无聊，即使是看电影、唱KTV、打保龄球、登山、旅游，有种种的休闲活动和娱乐，仍然没有办法弥补内心的空虚，也不知道该用什么方式来解决。

现代人的情况如此，古代人也差不多，我相信未来的人也会有这种情况。可以说这种空虚感，是任何一个时代的人都有的。为什么会空虚？什么叫作空虚？

当一个人不知道自己生存在这个世界上的目的是什么的时候，就会感到空虚。很多人日子一天一天过，好象就是为了把肚皮喂饱，让身体有地方住，满足了衣食住行所需，就觉得够了。仿佛「开门七件事」，就是我们生活的全部。

可是当饭吃饱了，衣服有得穿，房子有得住，也有自己的车子了，日子过得虽然不是最好，但还过得去的时候，就开始思索人生究竟还有什么呢？如果找不到方向和目标，心中茫茫然的，空虚感就会出现了。

空虚的原因，往往是无聊和无奈。像一条在茫茫大海里的船一样，没有尽头也没有方向，又没有大风大浪的刺激。好象随便往哪边开都是一样，即使不动也无所谓。只是，不动时好象没事可做，动了又觉得不是自己的方向而感到无聊，最后陷入一种茫茫然的空虚感当中。有这种空虚感的时候，无论是打保龄球、看电影、喝酒、去卡拉、看KTV等，各种各样刺激的娱乐，都不可能给你一种真正落实的安慰感，不过是暂时麻醉了你、刺激了你，让你的感觉因忙着一件事情而产生移情作用。一旦时间过了，空虚感又会回来，实际上内心永远是空虚的。

另外一种情况是，当想求的求不到，希望获得的得不到，一次一次的落空；想要努力又努力不上去，想要往上爬也爬不上去，日子就会过得非常无奈、难过。

曾有人跟我学佛，一开始就说：「师父，我要修行。」我说：「好呀，你打算怎么修行？」他说：「我要出家。」我说：「好呀，让你出家。」出了家以后，他天天希望受戒。于是，我就让他去受戒。受了戒以后，他又天天希望开悟。偏偏开悟这件事，不容易如其所愿。结果，有一天他对我说：「师父，我想我不适合出家，也不适合修行。

我觉得很无聊，一天到晚，一天一天的过。我是在家人的时候，也是过日子；出了家以后，也是这么过日子。还是一样吃饭、睡觉、上厕所。我现在觉得很无聊，我想我不适合出家，还是回家好了。」

这种人的空虚、无聊，就在于他不断追求一个比现在更好的东西，可是追求是没有止境的，因为永远都有更好的东西在前面。只有追求到最后进了棺材，才会告一段落，因为再也没有机会了。即使是这样，临到死的时候，他还是会觉得空虚，因为：「要的东西还没有追求到，怎么就要死了？」以我个人来说，身为一个学佛的人，我觉得人生非常充实，非常踏实。为什么？因为我知道我现在所作所为的目的是什么，也知道我现在接受的一切是为了什么？这都是因果而来的：现在所得，过去所造；未来所得，现在所作。现在我得到的就是过去的因果，而我现在的所作所为，我的努力，都是为了准备好我未来的方向。

当一个人的生命没有目的，欠缺意义，生活便会显得十分空虚，甚至像行尸走肉一般。我曾经说过，人生的目的是来受报、还愿的，人生的意义和价值，则是在于奉献，自利利人、成己成人、增长福慧。

如果真有这样的体会和这样的实践，你的生活或生命，一定不会是空虚无奈的了！