圣空法师开示：为什么禅师每天打坐都被大蜘蛛骚扰

【以是义观，前尘自暗，见何亏损?】

佛开始直接显见性了。我们以这个道理，继续来观照、来观察。前尘自暗，前尘就是前面的现象是黑暗的，我们的见有没有减少?有没有亏损?没有增加减少是不是?那证明了，相跟性一点关系都没有，如果你在“相”上去下手、想见性，你已经错了，你已经出问题了。

我们多少人修行，不是在相上去下手的?天天都说：离一切相，无所住，《金刚经》倒背如流，就是做不到。

《金刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”讲的就是《心经》。

心里有佛，你就能幻想出来佛。心里是魔，你幻想出来就是魔。是你的心所现。所以那个人来问我：师父我前面站着一个人，顶天立地的，告诉我怎么怎么怎么回事，你说那是谁啊?我说你真的想知道吗?他说真的，那是你自己。

啊?我自己怎么来告诉我自己?是你的生生世世，不知道哪一世，你的这种力量现在展现了，业力已经成熟了。而且这个人一现前的时候，他就发疯跑到海边去，他有无穷无尽的力量，他感觉能把天打个洞。那是他哪一世的，那种业力展现了?在他前面站的那个人，就是他的心里头那种魔相，谁呀?就是他自己，不是别人。

禅门里有一个公案，一位禅师天天在那打坐，每天都来一个大蜘蛛，在它前面这样一挂，他就去问老和尚。老和尚一听，没问题，这个大蜘蛛再来，你就把它的肚脐用红笔画个圈，等你出定再看看如何呀?这位禅师就照做了。

他拿一个红笔准备好了，又进入禅定，这个大蜘蛛又来了，就给这个大蜘蛛的肚脐，画上了一个红圈。出定一看，自己的肚脐有个红圈。

这是自己的业力展现了，那个大蜘蛛在那挂着的时候，啥也不想，就等着捕猎物呢。住了这个境界，再下去自己就是大蜘蛛了。所以这个禅师吓了一跳，恍然大悟。

他问的这个师父是开悟的，能给你讲出来，明白这个道理。不开悟的，哎呦，魔来了，天呀，小心点。这样一说它更害怕，精神恍惚、精神病了。这一看原来就是自己的心，贪着这个境界，变现出来一个大蜘蛛，不得了了。

就好像那个禅师在那坐着打坐，悠悠晃晃、悠悠晃晃出去了，一看这个地方这么好，挺热闹。进去吧，一进去，完了。你看他这禅定功夫多深，一看怎么变成一头小猪了，那小猪生出来不像人走不动，它歪歪趄趄、歪歪趄趄，但是它很清醒，这个禅定功夫不得了了，所以它就努力得往墙上撞，撞死了。回来之后，吓得这个汗呀，差点堕了猪胎去。

再让你出去看境界、再让你贪恋这个尘相，所以贪这个境界、现象，不得了啊。

所以这老和尚吓得回来，出了一身的冷汗，不再敢搁那坐着了。反正在那坐着，徒弟也不知道师父是入定了，还是跑出去了。这玩得够远的了吧?人在房间里出去玩一圈，不得了了呀!不如干嘛?干点实在的、干点活、念念经、念念咒语、拜拜佛、为大众服务，是善缘、是善业，多做善事，将来以后善果就现前。

搁那坐着幻现，如果不明白这个道理，那坏了，山精鬼怪怎么来的?都是修行人修错了，落到了那个结局呀!

现在佛已经给我们显现见性了，什么都变，见性可没有变过，你不要在有为有相上下功夫，在你的身上、在你的思维上下工夫，如果这样你已经出问题了。

如果在座的每一位同修，认为我以前是这样，那好，你就要改过来了。如果你改不过来，那我们只能说一句话，有钱难买愿意，你愿意这样做，我们也就不多此一举了，佛度有缘人。

什么叫有缘?就是听了之后能去做，如果你听了之后，你不去改变、不去做，天天跟在你身边唠叨干什么呢?也没有任何的意义。

——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示