今天是文殊菩萨生日(农历四月初四)。中华民族是很重视智慧的民族。文殊菩萨就与我们显得很有缘分了。中国的传统中，士农工商，士其实是代表智慧的一族。但智慧又不等同于聪明，聪明有些贬义词，聪明往往容易搞术。修道人很忌讳术，像商为什么排最后一位，因为相对来讲，商人比较重术，重技巧。但智慧是重道。

几大宗教中，真正属于智慧的，是佛家和道家。儒家还不算智慧。佛家讲般若，就讲得更深刻了。佛法以《华严经》为代表，越来越灿烂，丰富。道家思想就以八卦为道代表，越来越简单，最后不用文字。画个八卦图就好了。你去看中国文化和印度文化的区别。

现在中国人也不重视自己文化了。甚至很多佛弟子很排斥中国道家文化，认为是外道。佛法最发达是在唐朝，唐朝中道家思想也很发达。所以禅宗就有了佛家、道家、儒家三家思想的结合。在修道上，有些理念，还是很偏于道家的。包括那时人们对《黄帝内经》、《道德经》的重视。

中国人骨子里是信仰智慧形。以前门口都贴着耕读世家。耕就是维持温饱就好了，读就是要读书，不仅是教科书，天文地理，人事都要懂。天文也不是现在的天文，现在的天文地理都是把人和物质对立起来，所以破坏环境很严重。但古人不这么认为。

古人把天地人，三个看成一体的。而且这个天，还不是天空，不仅是地球，而且能把二十八星宿，乃至银河系与人合一起来。也就是说，人的身体跟宇宙是一体的。就是这个概念。你就知道中国文化为什么喜欢叫“天下第一”，这就是道家的观念。禅宗接受了道家思想后，就开辟了一股不拘一格的格局。我看很多人学佛，不超然，不自在，因为没有受道家思想的熏陶。或者说，没有受禅宗思想的熏陶。

现在人要是多一些天人合一思想，你心里就很舒坦了。以前修道人，都是从儒家到道家，最后归入佛家。为何归入佛家?要修行度众生，佛教讲的比较详细。记得，是详细。你要教化众生，就要很详细。佛家刚好有这个好处。

这个天人合一的思想很重要。现在治病成大问题，首先是没有这个思想的引导。学佛人也不承认了。其实风水，星象，乃至算命，都是用这个天人合一思想的。道家的九宫八卦图传到了印度，再到西藏，就变成文殊菩萨九宫八卦图了。变成用来做占卜。很多人找西藏人占卜，用的就是文殊九宫八卦图。

禅宗祖师比较重视这一些。现在重视得不多，学佛都变成教理、系统。搞一个系统出来，来一次道次第。修行也要是天人合一，本来就是圆融一体的。不是直线上升的。我们要有这个圆融一体的观念。

现在很多学佛，都变成知识，不算真智慧，只能算大脑理论而已。都在大脑的频率中做功夫。没有超越出来，不算大智慧。

现在很多法师解释佛教的世界观，以须弥山为中心，然后怎么分。这些分法很详细，可是也把人和宇宙对立起来。一旦对立起来，你就发现，有个地狱可以逃离，有个天堂可以去。因为你和宇宙对立了，那你要怎么洒脱。所以说，我们需要道家老祖宗的智慧。

智慧不离开文字相，但却不能执着于文字相。现在搞文字相的很多，尤其是学密宗的，要么太简单，念几个咒语，要么太复杂，学习非常多的论。但中国人思维上，其实偏于简朴的，大道至简。你看老子，孔子，他讲的话都很少。《道德经》才五千言。《易经》也少，甚至到前面，只有一个八卦。你就知道了，中国人的哲学方式。我们现在越来越复杂，所以学习都学不完。最后修道都变成学习了。世间的真相反而看不懂了。

佛经翻译过来时，删减了非常多。像印度的数量单位，阿僧祇，无量无边。这个数字是很大的。《华严经》原来也很浩瀚，龙树菩萨说有三千世界微尘偈颂。有尘土那么多。翻译到中国，就越来越少。中国人好简。像鸠摩罗什翻译就删减了很多。比如《佛说阿弥陀经》的翻译。但没有人说他不对。

现在学佛学的，容易执着于文字相，反而障碍解脱。这也是无奈。中国人就爱研究文字。唐朝时，祖师大德就呵斥过，很多人学禅宗，就爱研究文字。现在人更是，到处都有佛学的书院。要从文字相中出来才能成就。

转自：福安古观音阁 新浪博客