古悟空寺位于高邮市的送桥镇天山片区(原天山镇)境内。是神居山的标志性建筑物之一，位于苏皖两省高邮、仪征、天长三市交界处，古悟空寺也是神居山乃至淮左地区的佛教文化中心。悟空寺始建于西汉末年如今古悟空寺的恢复工作已经开始，新的大雄宝殿即将竣工，而且建成后将是苏北第一大殿，可以为更多的信众提供方便。悟空寺始建于梁武帝天监年间，重建于北宋初期，鼎盛时有房屋99间。镇国寺塔、净土寺塔的层级清晰可数。故清代九省疆吏、三朝阁老、一代名儒阮元为悟空寺撰联:峭壁贯东南，石棋匝地，银杏参天，望盂城双塔悬空古寺，好修佛果;长湖绕西北，松泉飞瀑，药臼含云，看甓社一帆稳渡名山，定有仙居。

古悟空寺是神居山的标志性建筑之一，也是神居山乃至淮左地区的佛教文化中心。位于苏皖两省高邮、仪征、天长三市交界处，坐落于高邮市天山镇境内。悟空寺始建于西汉，当时是广陵王刘胥后人，为了保护这位按天子规格厚葬的广陵王陵墓，刘氏后人采取了建庙守护的方式，兴建悟空寺，以求佛门净地代替专业守陵护墓人员的职能。并千思百虑地起用"悟空寺"的寺名，用意净化僧众心灵，不起贪恋墓中贵重葬品邪念。既能终年供奉香火，又用慈悲僧侣来守护王陵。至此，燃香两千多年的悟空寺横空出世，延续至今。到北宋时期，悟空寺扩建规模达到顶峰，据说庙堂达九十九间半之多;即使到了清代，虽然多次焚毁，依然还有30余间傲然屹立;抗日战争期间，被炮火摧毁了一部分;文革中，红卫兵们"破四旧"，一把火烧了三天三夜，古悟空寺所剩无几。如今，古悟空寺仅剩大雄宝殿、天王殿等数间庙堂，但是由于其悠久的历史和传奇的身世，依然吸引着方圆数百里信众。

悟空寺鼎盛时有房屋99间。寺旁有两棵银杏树，树围粗可数人抱，根深数丈，枝叶婆娑，所结无心白果，其味尤佳。每年八月间，天高云淡，登临山巅，极目东眺，湖水泱泱，镇国寺塔、净土寺塔的层级清晰可数。故清代九省疆吏、三朝阁老、一代名儒阮元为悟空寺撰联:峭壁贯东南，石棋匝地，银杏参天，望盂城双塔悬空古寺，好修佛果;长湖绕西北，松泉飞瀑，药臼含云，看甓社一帆稳渡名山，定有仙居。古悟空寺的恢复工作已经开始，新的大雄宝殿即将竣工，而且建成后将是苏北第一大殿。于二OO五年开始实施，目前累计投入过亿元。正在建设的古悟空寺新大雄宝殿，占地九百九十九平方米，是苏北第一大殿，目前主体建筑已经完工;附属厢房、禅房、道路、山门及景观绿化，亦正在进行。

魏晋隋唐以降，古悟空寺屡屡扩建，至北宋时期，扩建达到顶峰，有房屋九十九间半。据国内知名文化学者杨国宝先生考证，当时的规模已经远远超过九十九间半，由于按照礼制，只有皇家寺院才有超过百间的资格，所以古悟空寺只能称九十九间半。据史料记载，那时候寺旁有两棵银杏树，树围粗可数人抱苏轼、黄庭坚、秦少游等文人骚客，都曾登临古寺，留下诸多吟咏。秦少游在《还至广陵四首》中，满怀深情地把古悟空寺及其木鱼钟声引为知己:南北悠悠三十年，谢公遗埭故依然。欲论旧事无人共，卧听钟鱼古寺边。

明朝初年，明成祖朱棣发动靖难之变，挥兵南京夺取建文帝皇位。据传说，建文帝在朱棣攻入之前，在侍从的劝告下，削发为僧，从地宫逃出南京，而其藏身第一座寺院就是神神居山古悟空寺--苏北第一大殿居山古悟空寺;或许是他冥冥中得到刘氏祖先尧帝的庇护，或者是他在古悟空寺参透了诸法空相顿悟生慧，竟然先后辗转苏州太湖西洞庭山普济寺、兰溪东山寺、余杭东明寺、台州天台寺、宁波普陀山等地，成功出海，远走海外，最后驻足印度尼西亚苏门答腊岛。据说明成祖永乐年间，举全国之力支持郑和下西洋，同时派锦衣卫跟随，正是为了寻找建文帝下落。