多少人，修行人，都是很好的修行人，都落在魔网里头，都跟魔去了。原来都是好心，为什么去了?禁不起诱惑。古人所谓的高名、厚利、美色这三桩东西，你能逃得过吗?好名的人敌不过高名，给你很高的地位、很高的官爵，你就投降了，就跟它走了。好利的人给他财富，他就变心了。好色的人，吴王夫差之所以灭亡就是好色，得到西施。实际上西施去做间谍的，他爱上了，西施是要他命的，是灭他国的，你说愚不愚痴?这是世间法。出世间法的危害更大，你这一生能作佛，它把你拉回来再去搞六道轮回，比西施厉害。西施只叫夫差亡国，只叫他送命。这个是，你看作佛了，把你拉回来去搞六道轮回。你还以为是好事，这就真叫糊涂到所以然。作佛的机会多难遇到，百千万劫难遭遇，不是很容易遇到的。百千万劫遇到一次，你能不珍惜它吗?可是这样的人太多太多了。

我们唯一的一个方法，这个经天天读、天天讲，讲给人听就是讲给自己听，别人能听几分我们不知道，自己分分自利。只有天天讲天天提醒自己，才能敌得过这些诱惑，我们一被诱惑就全功尽弃了。这一生当中遇到这些殊胜的缘分，遇到好的老师、好的同参道友、好的因缘，能闻到这样殊胜的经典，真不容易。重重难关我们都破了，都过去了，如果在境缘当中稍稍不小心就堕落了。受到别人赞叹，是什么心情?如履薄冰，如临深渊。跟古人去比比我们差太远了，不值得人家赞叹，不敢承当。不能跟现在人比，不能跟往后人比，他不如我们，我们跟前人比。跟前人比我们就会谦虚，不敢有丝毫傲慢态度，真不容易。其他的法门，全凭自力，末世修行障难太多了，我们自己一生所经历的还不够多吗?《楞严经》中所说的，这说修禅，禅定当中有五十种阴魔干扰。这五十种阴魔分配在五阴，色、受、想、行、识各有十种，五十种。这个修行人，正见稍稍偏差一点就完了，修行到最后成魔道，他不是成佛，他成魔了;成魔他自己不知道，他自己以为成佛。

「故该经云：不作圣心，名善境界;若作圣解，即受群邪」，这是世尊在《楞严经》上教给我们的，如何去对付这种魔境。自己这境界现前，不要去理会它，就没事情。譬如说，梦中见到佛、定中见到佛，你很欢喜，觉得自己功夫不错，我见到佛了，别人都没有见到，我比他们高。这就上了魔的当，你已经中了邪。为什么?佛在《般若经》上讲了，「凡所有相，皆是虚妄」。所以禅宗说，「魔来斩魔，佛来斩佛」，为什么?凡所有相皆是虚妄，不管什么境界现前，都不要去理它，如如不动。

我在旧金山的时候，甘太太有一个女儿，小女儿甘贵穗，以后出家了，出家我没有跟她见过面。我知道她在旧金山那个时代，她是一个公司里面的小主管，跟她妈妈一起学佛，学得很不错。也在台中亲近过李老师，那个时候她好像高中才毕业，我认识她的时候。以后在美国读书，拿到博士学位。她租了一个房子，鬼屋，每天晚上这个鬼就出现。她告诉我，这个鬼在未出现之前先就有那个气味，很难闻的气味，然后鬼就出来了。出来的时候，就向她面前一步一步逼近，要她命的。她就念佛，大声念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛，鬼就不动了。不念他就往前面走，念了，他就不动，距离自己大概是一、二公尺，很近。念到天快亮了，鬼就走了。每天晚上都来，她真有胆量。我就问她，我说你为什么不换个房子?她说不要换，这对我有好处，天天逼我念佛，这不是坏事。他不逼我，我没有那么样用功念佛，逼著我精进。这个难得，一般人受不了，她能够禁得起考验。

「可见行人稍有执著，便失正见，即入魔途，求升反降，甚至堕入泥犁」，这是地狱。这是修学别的法门，靠自力，稍稍有分别、有执著就入魔的境界了。几个人有正知正见?这是我们不能不知道的。我们求升反而堕落，严重的堕到地狱。

文恭摘录自二零一二净土大经科注(第九集)