净空法师：随缘妙用-3

「又曰：众生见阿弥陀如来相好光明身者，如上种种身业系缚，皆得解脱。入如来家，毕竟得平等身业」。这是我们念佛人，求生净土，往生到西方极乐世界，跟阿弥陀佛一样得平等的三业，平等身业、平等口业、平等意业。这是什么境界？给诸位说八地以上。

因此，我们现在还没到极乐世界，要懂得、要向往、要学习。见色闻声不要执着，从哪里做起？从没有控制这个念头做起，没有占有这个念头做起，你从这儿做起，从自他平等上做起。也许你问，我真要这样做，譬如我们现在拿了钱在面前，我摆在这儿，中国古人说财不露白，我摆在这儿，大家谁用谁拿去，行吗？那我不变成白痴了吗？这不吃大亏了吗？所以人不敢学佛。

敢学佛的人真是如此，钱财放在那里大家用，谁拿都好，都人用的，我用你用不是一样的用吗？好人用、坏人用也是一样用。各人造业各人承当，就没有必要要防这个防那个。这能行吗？行不通，真行不通。那怎么解释？随缘妙用。这个地方的人都觉悟的，那就是应该这个用法；这个地方的人迷惑颠倒的，不能这个用法。为什么？这样用法不是我们自己有分别、有执着，我们要为他想。

他起了盗心，盗心果报在三途，那我不是把他送到三途去了吗？我在行菩萨道，让这么多人堕三途，这个菩萨道行错了。那怎么办？还是古人讲的财不露白，这不是为我自己，是为避免他起盗心堕三途。所以佛法活活泼泼，不是死呆板的。如果这个地方的人都能够懂得伦理道德，都懂得因果，这就不需要问了。

所以，这就要看什么环境，什么样的缘分，应该怎么做法，佛法是活的不是死的，千变万化，这一定要懂。古人有做，现在这个环境行不通。所以，不为自己设防，要为别人设防。别人有机会生天，有机会往生极乐世界，要帮助他。别人要是遇到不善的缘，造作恶业将来堕三途，这个事情不能帮助他。这个事情，遇到这个事情要叫他听到佛号，不管他愿意不愿意听。我们自己念南无阿弥陀佛，他听进去了，「一历耳根，永为道种」，这给他下佛的种子，这个事情要做。

我在早年，大概在四、五十年前，刚出家的时候，我三十三岁出家。李老师在台中办慈光大专讲座，我就劝这些学生，你们学了佛，要帮助同学种善根。他说怎么帮助？手上拿一串念珠，不要怕人笑，怕人笑你的好事做不成了，别怕人笑。手上拿一串念珠，人家一看念珠就想到佛，你看你在他阿赖耶识里佛的种子种下去了，这个功德大！

你们在学校念书有教科书，书上人都写名字，你不要写名字，写阿弥陀佛。人家一看，这阿弥陀佛的，一看他都自动说一声这是阿弥陀佛的，你看不就逼着他念一声佛号吗？方法多的是。这个功德比什么都大，所以你得会用。你看我们常常旅行，我们旅行行李要贴个记号，我们贴什么？我们都贴南无阿弥陀佛。

你说这对佛不恭敬，不恭敬事小，多少人看到他念到，那个事大！佛不会计较这小事，佛是唯恐人阿赖耶识里没有佛号。什么地方都可以！所以带一串念珠好，有人说在家人不能带念珠，哪部经上说的？查出来我看看。经上没有，经上没有那我就可以带。习惯，习惯可以改变，习惯不是不变的。你看中国自古以来，习惯常常都在改变。

所以我们处处为佛，为佛宣传，为众生跟佛有缘，这个事是大好事。我们真修行，修得真好，别人看到我们，我们修得还是不怎么行，但是健康有这么一点作用。我们在国际走动，这些特别是国外的朋友，他跟我们一认识、一介绍，头一句话就会问你，你怎么保养身体的？他对这个最关心。我就告诉他，吃素、念佛。你要真相信，吃素、念佛你身体就健康。方法是活的，要随一切众生的缘，以善巧方便帮助他认识佛教，帮助他修学净土。

文摘恭录—净土大经科注（第一八九集）2012/2/13 檔名：02-037-0189