好事不如无事

今天早晨我看到一封信，是写给我的。信的内容充满了怨气，不平，没有具名，不知道是什么人写的，我们「随顺忍」。为什么一桩事情?「华藏净宗学会」悟道法师那里，提倡印《龙藏》，曾经给我说过。他告诉我，他想找一些同学，把《龙藏》做标点符号，把段落勾出来。我说好事，便利于现在人读诵。《龙藏》、《大藏经》，没有句读，排列的方式跟《四库全书》一样，没有标点符号，对现在人来说确实有困难，他发这个心，好事!

写信的这个人说他不应该加标点符号，我们要看的是要看原本，保存原本的本来面目，他也是好心、也是好事。两个人都是好事，站的角度不一样，现在在法庭打官司，信徒捐献这个钱，一个说是要印原本的，他现在把本子改动了，他犯法，要追究责任。两个人都发的好心，两个人都做好事。这问题怎么解决?

不要吵架了，都是好心，各人因果各人承当，我们旁观者操什么心?用不着。你们怎么吵，我不会加入任何一方，我对你们两方都赞叹，两方都是好心，放下执着，就得无生法忍了。

妄想分别执着统统具足，是六道凡夫，这一句话我们在经教里看过不止一千遍，印象非常深刻，《华严经》上说的好，「一切众生本来是佛」，你本来是佛，他本来也是佛，现在为什么变成这样?就是现在你有了起心动念、有分别执着，你变成六道凡夫。六道凡夫有善恶，善心善行生三善道，恶心恶行生三恶道，自己要清楚，自己要明了。大乘经里佛告诉我们，放下起心动念，你就成佛了，回归自性了;放下分别执着，你就是菩萨;单单放下执着，你就证阿罗汉果。这叫修行，这叫真修，这是真佛弟子。同样是佛弟子，同样修净土，闹到法庭里面去出庭，你们不是释迦摩尼佛的弟子，你们跟阿弥陀佛边也没沾上，将来到哪里去，你自己心里晓得。

释迦佛的弟子非常了不起，追随释迦摩尼佛，释迦摩尼佛过流浪生活，他们也过流浪生活，日中一食，树下一宿，每一天的工作是托钵，那是一堂功课，这一堂功课是无上深妙禅，真正理解的人不多，那是真修行。除这一堂功课之外，听经。世尊每一天讲经，修定;每一天出去托钵是戒律，他们的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒都在这个时候表现无遗。听经是学教，坐禅是修定，确确实实戒定慧。或者我们可以说，听经是慧，智慧，戒定慧三学，没离开。累积三学，有得定的，有开悟的，大彻大悟，明心见性，出家学佛要搞这个。

从今而后，我希望所有的佛教徒，不要拿出一分钱来做好事。做好事，有人告状，有人拖你上法庭，好事不如无事。印经，有人印经，我们钱送给他复印，就交给他，不要管了，他怎么用的，他负因果责任，我们的功德是圆满的。如果我们念念想着这个钱，是不是做到恰当地方，我们的心不清净，我们功德一分都没有，清净心是功德。捐了一点钱，天天念着，这不是要命，这种钱不能要，这种钱是肮脏钱、是染污，理不清的染污，要他干什么?

我过去人家送我钱，差不多都是印经的，买书，花了不少钱买书，我买了一百零二套《四库全书》，买了二百七十套《四库荟要》，为什么?希望这个书不要遗失，不要失传，我赠送到全世界国家图书馆，大学图书馆，送给他们收藏，这个东西不会失传了。我目的在此地，这是拯救中国传统文化一个方法;进一步的，我们要培养能读这些书的人，将来是中国汉学的老师，传统文化的教授，这个重要!要培养佛门弘护人才，弘法跟护法人才，所以要办学校。

现在有人办，斯里兰卡国家在办，国家支持，好!我们将人力、财力奉献给他，我们的功德是圆满的，成功失败，因果责任他们负，我们就委托给他，我们对他信任，没有怀疑。他怎么做，我们不干涉，不闻不问，有因果责任。这些人懂得因果，会很认真去做，这是真正的好事!学佛，读诵经论几十年了，如果还有这些妄念，这不叫白学了?