世出世间一切法，要学得精，要学得圆满，一定是诚敬心。现在人没有诚敬，困难在这个地方。纵然遇到非常高明的老师，你都学不到他的东西。印祖说的话，我们要牢牢的记住，一分恭敬，他讲诚敬，一分诚敬得一分利益，二分诚敬得二分利益，十分诚敬得十分利益，百分诚敬，你就得百分利益，万分诚敬，你就得万分利益。没有诚敬，你什么利益也得不到。今天在这个社会，到哪里去找诚敬的人？找不到了。每个人都很想「我有诚敬」，怎么叫诚、怎么叫敬？他就是做不到。为什么做不到？学诚敬的时间错过了，诚敬要什么时候学？出生的时候就要开始学，父母要教你。

所以《弟子规》诸位一定要知道，不是教小朋友的，不是教他念的。《弟子规》是小朋友出生，婴孩出生，眼睛睁开了，他会看，他会听，父母、大人要把弟子规做出来，做成个样子让他天天看。他看了三年，学会了，根深蒂固。所以婴孩他的扎根教育比什么都重要。现在没人懂，大家都没学过。我这个年龄还算是非常幸运，生长在农村。如果生长在都市就完了，就学不到。生长在农村，我这个年龄还学。三岁以后学已经慢了，到少年时候再学，来不及了，怎么学也学不会。中国古人确实是太好了，教小孩，母亲怀孕的时候就开始教，这中国的古礼，孕妇的古礼，怀孕的母亲一定要懂得，她的起心动念、言语造作统统会影响胎儿。所以古时候典籍记载着周朝，周文王的母亲怀孕的时候，这十个月，眼不看非礼之色，耳不闻非礼之声，口不出恶言，也就是我们佛法讲的口业，妄语、两舌、绮语、恶口，这决定不可以，影响胎儿。行住坐卧都有威仪，这小孩心正，出生身体端庄。出生之后，父母要把弟子规做出来给他看，父母对他自己父母的尽孝，让小孩看，小孩看在心里，永远不会忘记。中国古谚语有所谓，「三岁看八十，七岁看终身」。扎根的教育，三年扎得好，八十岁都不会变，他能守持得住。这是中国古人非常重视的一桩大事，我家里有没有后代、有没有杰出的人才出来。人才是要教好的，祖宗有德，做父母的会教，后代哪有不出人才的道理！王季的母亲三个儿子，王季是老三，三个都是圣人。文王的妃子太姒也会教，儿子武王、周公，尤其是周公，孔子心目当中最敬仰的人，最佩服的人。夫子一生学周公，也学得很像，以周公为榜样、为模范，向他学习，所以孔子也成为圣人。周公是在位，有政治地位；孔子没有，孔子一生平民，但是他的德行学问跟有位的周公没有差别。国家社会世世代代有圣贤出世，就会有长治久安，社会和谐，人民幸福。没有圣贤君子，这个社会不可能没有动乱，这是我们不能不知道的。

在全世界只有中国这个民族有智慧，懂得教育、重视教育、热爱教育，把这个理念写在经书里面，「建国君民，教学为先」。建立一个国家，建立一个政权，领导人民，什么最重要？教育。只要把人教好了，社会上任何方面都好，没有不好的。人是根本，制度是其次。这个话写在《礼记》里面，一直到清朝末年，国家还是遵守，不敢讲废除。满清的晚年，慈禧太后执政，对于古圣先贤教诲不尊重了。这一不尊重，就上行下效，皇上不尊重，底下大臣，文武百官就随便了。演变到现在两百年，几乎消灭了，在中国没有，在日本也没有了。日本在三十、四十年前，我们去访问，还有人谈起这个问题，现在没人谈了。我们知道社会乱了，人心变了，变坏了。佛法里面讲「境随心转」，人心不善，我们居住的地球就成问题，所以灾变异常，这么多的灾难。我们要知道，拯救社会，要拯救地球，没有别的，连美国布莱登先生都知道，去年他在悉尼开会，他们谈到二０一二马雅的灾难预言。他说话了，只要我们地球上的居民，都能够弃恶扬善、改邪归正、端正心念，不但灾难不会发生，这个地球会走向更美好的未来。这是真的，不是假的。他所说的，实际上跟我们传统老祖宗的教训，跟佛菩萨的教诲没有两样，佛教导我们断恶修善、转迷为悟、转凡为圣，这佛教给我们的。如果地球上的居民出现一部分圣贤君子，这个世界的社会能恢复，地球的灾变也都能化解。